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亚诺马米人或雅诺马米人（ Yanomami，也写作Yąnomamö、Yanomama），是巴西、委内瑞拉边境亚马逊雨林的一组原住民。其人口大约35,000人，使用亚诺马米语，信奉萨满教。
亚诺马米人信仰萨满教，并相信超自然力量是疾病和灾难的主要来源；但在另一方面，其又相信透过萨满教巫师的控制，超自然力量也能够被使用来对抗疾病。114
亚诺马米人信仰的超自然力量分为两大类：大自然的力量及受人类控制的力量。
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扫墓当日早上，族人就会到达龙鼓滩山头准备及架设临时灶头，其后祭主和一位邓族传人先行拜祭，祭品包括已宰好的生猪、茶与酒各五杯、五生与五熟（生、熟猪内脏）、五碗饭、五碗汤、水果等。拜祭完毕后，生猪会被用作烹煮盆菜，除猪肉外，还有枝竹、笋、鱿鱼，共四种食材。由于量多，要分数次烹煮。所有若虚祖后人均可以享用盆菜，另设有「客票」让族人可带同族外亲友一同享用。
屏山文物径于1993年12月12日开幕，为香港首条文物径。部份文物包括聚星楼、古井、邓氏宗祠等。全港第二大的图书馆屏山天水围公共图书馆，也是座落于屏山的屏山天水围文化康乐大楼里。
* 西头围4号、7号A及123约、WCL132地段
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1963年，重回华沙大学哲学系，主攻中世纪哲学史，研究论题为“有关但丁《神曲》中爱情问题的言论”。在此期间，进修了方法论课程，并通过相关考试，于1967年7月5日获满分毕业。
1967年－1968年，在意大利米兰天主教圣心大学进修中世纪哲学及拉丁文学，进一步加深了对但丁哲学体系的理解和研究；同时学习了十三世纪的拉丁语文学，并举办了两次相关的讲座。
由于1968年波兰国内局势动荡，杨沃雪被迫延长在国外居留的时间。作为“自由研究员”先后工作于比利时鲁汶大学中世纪研究中心（1968－1969年）和意大利佛罗伦萨（1969－1970年），研究十五十六世纪波兰文化与意大利文艺的关系。这些关于波兰和意大利历史的研究成果先后在意大利国内外发表。
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