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今天，米歇尔斯被认为是马克斯·韦伯的一位聪明学生。在二十世纪早期，米歇尔斯就在历史以及社会学研究领域取得了国际声望。1911年，他出版了《论现代民主中政党的社会学：政治团体中寡头倾向的研究》，在这方面研究中，米歇尔斯证明了包括社会主义政党在内的政党是不可能实现民主的，这是因为政党会很快演变成寡头官僚组织。在意大利，他被与“意大利革命工团主义”联系起来，这是一个意大利社会党中的左翼分支。

米歇尔斯批判了卡尔·马克思的唯物主义决定论。相较于卡尔·马克思，米歇尔斯的社会主义研究借鉴于维尔纳·桑巴特的历史研究方法，因而是更加经验主义的。因为米歇尔斯崇拜意大利文化并且在社会科学领域取得的成就非常突出，他引起了路易吉·伊诺第和阿基利·劳瑞亚的注意。他们帮助米歇尔斯在都灵大学成功地获取了一个教授席位。直至1914年，米歇尔斯在都灵大学教授经济学、政治科学以及社会经济学。1914年之后，他成为了瑞士巴塞尔大学的经济学教授，直到1926年。

在第一次世界大战之后，米歇尔斯加入了由墨索里尼（意大利社会党的前领导）领导的意大利法西斯党。米歇尔斯相信墨索里尼的个人魅力和劳工阶级之间的直接联系是实现没有官僚阶层的下层阶级掌权的真正途径。他在意大利佩鲁贾大学担任经济学与历史学教授，并不时地在罗马讲授课程，直至1936年去世。

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铁瓦寺始建于明朝。约建于明朝正德年间。清朝康熙十八年（1679年），北京地区发生八级以上地震，翌年又发生余震。铁瓦寺在地震中受到严重破坏，当地乡绅合力修复，补齐了破损的铁瓦，恢复了铁瓦殿原貌。

铁瓦寺坐北朝南。现存山门、东西配殿以及铁瓦殿。铁瓦殿呈圆柱状，高6米，直径5.8米，门窗发券，殿表的白灰墙上刷有铁红色。殿顶采用攒尖顶，6条脊自上朝6个方向垂下，将顶分为6个扇面。顶部的六条垂脊、宝珠、瓦都是铁制。铁瓦直径0.13米，长0.31米，共458块，大部铸有铭文。垂脊、宝珠、瓦共用铁约3000公斤。

2001年7月12日，铁瓦寺被公布为第六批北京市文物保护单位。

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船冈山位于平安京的玄武位，16世纪时曾为京都天正寺预定地，该寺曾被丰臣秀吉指定作为织田信长的菩提寺，但始终没有正式兴建。19世纪时，政府因而决定将神社从东京织田邸内迁往船冈山，于1880年9月神社竣工后落实迁社仪式。此时修建本殿于表参道上不远处的「大平和敬神」石碑所在地。1881年信长长子织田信忠入祀配享。1910年，社殿搬迁至位于山顶的现址。在神社境内可远眺大文字山及比叡山方的风景。战后，随著近代神社分类制度的废除，1948年被并入神社本町的别备社，2019年脱离神社本町。神社建筑被列入登录有形文化财加以保护。

2021年，神社于拜殿内逐年陆续新增「织田三十六功臣」：池田恒兴、稻叶一铁、猪子兵助、氏家卜全、织田广良、织田信光、蒲生氏乡、河尻秀隆、斋藤新五、坂井久藏、坂井政尚、佐久间信盛、佐久间盛政、佐佐成政、柴田胜家、菅谷长赖、泷川一益、武井夕庵、道家尾张守、丹羽长秀、羽柴秀吉、原田直政、平手泛秀、平手政秀、福富秀胜、不破光治、细川藤孝、堀秀政、前田利家、村井贞胜、毛利新介、森兰丸、森可成、簗田出羽守、山内一丰、汤浅甚助等36人的生平事迹介绍木匾。

* 本殿（国登录有形文化财） - 1880年9月建立。1910年迁建至现址。

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