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武帕尔 (楚瓦什语: Вупăр (Vupăr) 或 Вупкăн (Vupkăn)；塔塔尔语: Убыр；土耳其语: Ubır) 是突厥语族神话或民间传说中靠吸食死人或活人生命精华(通常为血液形式)而生存的神话生物。
武帕尔的形象通常被说成外形臃肿、颜色黑红，这些特点往往归咎于吸血。在民间传说中，吸血鬼形成的原因多种多样。在突厥语和斯拉夫传说中，被任何动物，特别狗或猫跳过的尸体，就可能会变成僵尸。武帕尔会重新回到生前被它们杀死以吸取生命精华的尸体中。
在世界各地几乎每一种文化的很多世纪中都发现了有关吸食活人血肉的灵异故事，几乎每一个国家都有与吸血有关的某种亡灵或恶魔，或在某些情况下，是一种神灵。
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查尔斯·奥斯丁·毕尔德（Charles Austin Beard 9月1日）美国历史学家，主要活跃于20世纪上半叶，哥伦比亚大学历史学教授，著作涉及历史和政治科学领域，他的作品彻底重新评估了美国开国元勋，认为美国开国元勋更多地是出于经济利益而不是哲学原理而推动立宪。他最具影响力的著作是《An Economic Interpretation of the Constitution of the United States》（1913年），曾引起巨大争议。他还与妻子玛丽·R·比尔德（Mary Ritter Beard）合着了《美国文明的兴起》（1927）。毕尔德曾参与创建纽约新学院并担任美国政治学会主席和美国历史学会会长。
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蒙古象棋和国际象棋同出一源。关于它的历史，一般说法是来自波斯象棋，然后传入蒙古。蒙古象棋的将军音可叫“夏剌”，也同于波斯象棋的沙阿，此词来自波斯语Shāh Māt。
关于它的起源及传入蒙古草原的年代，在蒙古文献中未见记载。但在民间谚语中却常提到此象棋。直到清代《口北三厅志》转引明人的《艺仙集》介绍蒙古象棋的棋步走法及其规则，才开始为世人所注目。 据《绥远通志稿》中载，以死一方官长为终局。
据清朝叶名澧《桥西杂记》载，蒙古象棋的棋制和着法是：“局纵横九线，六十四罫。棋各十六枚：八卒、二车、二马、二象、一炮、一将，别以朱墨，将居中之右，炮居中之左，车，马、象左右列，卒横于前，棋局无河界，满局可行，所谓随水草以为畜牧也。其棋形而不字，将刻塔，崇象教也。象改驼或熊，迤北无象也。卒直行一罫至底，斜角食敌之在前者，去而复返，用同于车，嘉有功也。马横行六罫，驼可斜行九罫， 因沙漠之地，驼行疾于马也。车行直线，进退自由。群子环击一塔，无路可出。始为败北”。
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