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车站C1出入口因配合广州美术学院附近施工，曾于2014年12月16日起暂时关闭，至2022年9月30日重开。F出入口则在2017年3月8日启用。
2016年11月28日下午4时许，本站一条连通2号线月台与站厅的扶手电梯在上行过程中，因有梯级与梳齿板间隙之间卡住了一个不属于扶梯零部件的螺丝，导致该梯级出现变形下陷，所幸没有乘客受伤。经过维修人员维修和全面检查确认安全后，该扶手电梯已于次日恢复运作。
2022年，本站曾多次受疫情防控措施影响而需要调整服务。8-9月疫情期间，本站于8月31日至9月4日暂停进出站服务，仅保留站内换乘功能。年末疫情期间，本站于11月5日9时至11月30日下午再度停止进出站；期间为服务成人高考等考试考生，5日及6日的早上9时前仍可进出站。
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嘉靖二年（1523年）起故官，巡抚江西。宸濠之乱后，江西满目疮痍，盛应期奏免杂税数十万，并请留转输南京米粮四十七万、银二十万，赈济饥民。次年，进兵部右侍郎，总督两广军务。御史许中弹劾应期暴虐，御史郑洛书又劾应期贿结权贵。应期已迁工部侍郎，引疾去官。
嘉靖六年（1527年），黄河决堤，流入沛县之北的庙道口，淤积泥沙数十里，运河不能行，侍郎章拯不能治。尚书胡世宁、詹事霍韬、佥事江良材建议在昭阳湖之东另开漕渠，为长久之计。随即按御史吴仲之言召章拯还，即家拜盛应期为右都御史，前往治理。盛应期开挖新河，从昭阳湖东北到留城口。未成撤职，后来遇赦，复官致仕卒。应期罢官后三十年，新河由朱衡接续完成。
高祖盛启东，永乐时为太医院御医。曾祖盛佖。祖盛昕。父盛瓘。俱赠通议大夫都察院右副都御史。母胡氏：继母苏氏，俱赠淑人。二子：盛之材、盛之荣。女婿陆灿，工科给事中。孙男：茂勲、茂熙、茂廉、茂焘、茂然。
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《保罗书信》（Ἐπιστολὲς Παύλου），天主教译称《保禄书信》、东正教译称《帕弗罗书信》、唐朝景教译称《宝路法王经》，是使徒保罗写给各地教会就各教会内的情况或是对来信询问教义的人的回信，书信中解释了许多有关基督教教义的疑难问题及阐明教理原则，是基督教的重要文件，后在第一次君士坦丁堡公会议中确认为正典而被列入基督教《新约圣经》中。
“保罗书信”中，《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》和《腓利门书》被认为是保罗第一次在罗马坐监期间所写作，故称为监狱书信或被囚书信（Captivity Letters）；而《提摩太前书》、《提摩太后书》和《提多书》的对象是教会牧者，因此亦称为教牧书信（Pastoral Letters）。
而《希伯来书》作者不明，虽有少数古代学者认为乃保罗所著，但近代学者多不采纳此说，因其写作风格与已确认的保罗书信大不相同。大约在1930年发现的切斯特·贝蒂纸莎草纸抄本第2号（P46）中也收录了《希伯来书》。 这份纸莎草纸抄本仅在保罗死后一百五十年左右便写成了。 论到这份抄本， 英国校勘学家凯尼恩爵士说： “值得注意的是， 希伯来书放在紧接罗马书之后的位置（这几乎是史无前例的），由此表明在这份手抄本写成的早期日子，没有人怀疑这封书信的执笔者是保罗。”
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