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如意大致可分为三种，直柄式如意，造型线条简单，是为天官如意。顶端造型形似灵芝的，即为灵芝如意。而以玉器、翡翠、珊瑚、玛瑙、碧玺、象牙等名贵宝石，镶嵌在珍贵的紫檀红木，或者铜鎏金上的，则称为三镶式如意。
一柄经典的如意，由细长的手柄和云纹头部组成。早在中国东周年间，便已有如意的雏形。唐代段成式在《酉阳杂俎》中记载孙权曾发掘出秦始皇使用过的一柄白玉如意。
佛教于汉朝时传入中国后，“爪仗”（（梵语名为阿那律）作为佛教徒随身装备之一，在中国流行开来，许多佛像都手持如意，是一种吉祥的象征。唐朝以后，如意的使用功能逐渐消失，装饰功能增强，成为工艺品。
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大妃位号始见于新罗，是唐朝册封新罗国王生母的位号，而国王则把生母尊为太后（王太后）。如景德王的王妃、惠恭王之母满月夫人，先后被儿子和唐朝皇帝代宗册封为太后和大妃。
高丽时代的大妃分为王大妃和国大妃。其中王大妃册封资格不定。贞元王后之母、高丽成宗之嫔御玄德宫主金氏就被尊为王大妃。恭愍王之侧妃정비 안씨在权臣李成桂逼迫恭愍王之孙昌王退位时，仍然坚持立宗室王瑶为王，不把国家让给异姓，延续了高丽的国祚。李成桂就和大臣商议向王瑶提出尊定妃为王大妃，于是她就以非国王生母又非正室的身份被尊为王大妃。此外高丽太祖有一女封顺安王大妃，由于史料不足，其封王大妃的原因不明。而王瑶之母王氏则以国王生母身份被尊为国大妃。
朝鲜王朝时，前任国王之王妃尊号为王大妃，前前任国王之王妃则称大王大妃。当三位前任王妃共存时，前任国王之王妃称大妃，前前任国王之王妃称王大妃，前前前任国王之王妃称大王大妃。
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