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双城论坛，全称上海台北城市论坛或台北上海城市论坛，简称沪台双城论坛或台沪双城论坛，是自2010年起每年举办的台北和上海两市领导对话交流的论坛，第一届在台北晶华酒店举行，此后每届论坛由上海和台北两地轮流举办，双方会派遣市领导一级率领的交流团参与论坛。

2019年的双城论坛在昆山市开设分会场，这是双城论坛首次在台北和上海以外的城市举办。2020年的双城论坛因2019冠状病毒病疫情，首度使用视讯方式举办，2021年继续以视频方式举行；2022年，第13届双城论坛仍以视讯模式开会。

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（我确已派遣）赛莫德人的弟兄撒立哈去教化他们，他说：「我的宗族啊！你们要崇拜真主，除祂之外，绝无应受你们崇拜的。从你们的主发出的明证确已降临你们，这只真主的母驼可以作你们的迹象。故你们让牠在真主的大地上随意吃草，不要伤害牠，否则，痛苦的刑罚必袭击你们。你们要记住那时，祂在阿德人之后，以你们为代治者，并且使你们居住在地方上，你们在平原上建筑大厦，并将山岳凿成房屋。你们要铭记真主的种种恩典，不要在地方上作恶。」（古兰经 7：73－74）

这两节经文告诉读者阿德人与赛莫德人是何等地相似，而阿德人甚至还可能是赛莫德人历史与文化的一部分。如同努哈的族人被视为阿德人的祖先，阿德人似乎与赛莫德人渊源颇深。

阿德人是居住在南阿拉伯的民族。一些赛莫德人的遗迹在阿德人的地盘被发现，特别是在阿德人后裔的哈德拉卯特人的首都周边。

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汉代以前，无论是横吹还是竖吹的管乐器，都可称为笛，从马融《长笛赋》可知，竖吹之笛原有四孔，皆在前侧，而后西汉京房多加一背孔，此型制已与今传之洞箫基本上一致。汉代王褒曾作《洞箫赋》，然而文中有「参差」一词，故应是指排箫。

笛曲的最早记录见于晋书, 但只说“三弄”却并未记录曲名，此曲之谱已不存在，仅存有据此改编而来的古琴曲梅花三弄。

唐代，开始以「笛」专称横吹之笛，至于竖吹之箫，则因其长度为一尺八寸，称之为「尺八」，并传到日本成为“古尺八”。而“箫”在唐代以前则是用来称排箫。

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