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西海岸嘻哈（West Coast hip hop）是嘻哈音乐的一种区域分支，囊括了所有发迹于美国西部地区的艺人或音乐作品，与之相对应的东海岸嘻哈则以纽约市为主。西海岸嘻哈的分支——Gangsta rap在20世纪90年代早期统治了电台播放以及音乐销售市场。而在1990年代末，嘻哈音乐的焦点又重返东海岸，同时也开始融合大量南部嘻哈风格。西海岸嘻哈以其大量从放克和灵魂乐中采样，从而形成节拍而闻名。
西海岸嘻哈的另一特征是，有着丰富的地下嘻哈作品，其中洛杉矶和旧金山湾区更是两大热点地区。大多西海岸地下嘻哈作品比起主流的作品而言，更加注重抒情技巧。
有人认为，嘻哈文化的四要素：饶舌、B-boy、DJ、涂鸦，于1970年代中叶同时出现在美国的东海岸和西海岸。这同通说所认为的嘻哈文化的基本元素都诞生并壮大于东海岸，尤其是纽约市是该种文化最早舞台的观点大相径庭。尽管纽约作为嘻哈得名地的说法已经得到广泛认同，但是有人认为在同一时期，洛杉矶和旧金山湾区也诞生了同东海岸类似的嘻哈文化。嘻哈文化被认为很可能是来自东西海岸人们将各区域所特有的元素交融在一起，共同创造的结晶。
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以色列社会由于其复杂性，多个社会、经济和宗教势力在议会中互相竞争。选举的时候，每个政党公布一个名单，名单上的候选人按照全党得票进入一院制的议会（120个席位）。所有的公民，不论是犹太人、穆斯林、基督徒、德鲁兹人、撒马利亚人等等，都有权投票。选举结束后，占席位最多的政党通过和其他党谈判组建一个大多数联合政府。
一部分以色列选民投票给宗教政党。虽然逐年的选举情况不同，总有几个小党和宗教意义上的阿什肯纳兹犹太人关系密切。以色列宗教意义上的阿什肯纳兹犹太人必须遵守阿什肯纳兹首席大拉比的宗教裁定。从这个意义上讲，这些宗教意义上的阿什肯纳兹犹太人也必须支持某些以色列政党和宗教利益。
阿什肯纳兹犹太人在以色列的经济、传媒和政治上把控重要地位——直至2013年，以色列自1948年建国以来，历代总统都是阿什肯纳兹犹太人。以色列立国之初，塞法迪和阿什肯纳兹犹太人之间曾爆发过激烈的文化冲突。近年来，在“大熔炉”观点的影响下，这种冲突已大有减微。所有的犹太人，都被要求摒弃其祖籍背景特点，完全融入新兴的国家成为以色列公民。
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1928年，福州美以美会在麦园路的美以美会福州年议会旧址建立道学院，学制4年，招生条件为初中毕业生。1932年，兴化、延平的两个美以美年议会加入合办，校名变更为福建美以美道学院。1935年，中华基督教会加入合办，校名变更为福建协和道学院。1938年，学制改成5年，招生条件仍为初中毕业生。抗日战争中，该校迁往闽北山区，胜利后仍迁回仓山。1946年福建协和道学院与福建协和大学、华南女子文理学院合作，该校改为大学程度，校名变更为福建协和神学院。1952年该校并入南京金陵协和神学院。
* 杨昌栋（1945年-1948年请假休息）
* 林光荣（1947年-1952年）（代理）
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