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在马太福音7章1～12节，耶稣提到关于国度待人的原则。首先说到需要活在谦卑的灵里，总是审判（论断）自己，不审判别人，因为“你们用什么审判审判人，也必受什么审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”，并且要“先从你眼中去掉梁木，然后你才看得清楚，从你弟兄眼中去掉刺”。但是同时也要注意，“不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前”，“免得它们用脚践踏珍珠，并且转过来撕裂你们”。

在马太福音7章13～29节，耶稣说到国度子民生活工作的根基。首先说到给新约时代的国度子民的新律法比旧约的律法更严格，不仅对付外面的行为，也对付里面的动机，因此所进的是窄门，然后再走一条狭路。，还要提防假先知，从他们所结的果子，而不是预言、赶鬼、行异能，认出他们来。随后耶稣运用了一个比喻：精明人把房子盖在磐石上，反之则是愚拙人，把房子盖在沙土上，经不起雨、河、风的试验。

对于7章6节的“不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前”，不同的解经家有着相当不同的解释。有一些解经家认为这是要门徒在教训时注意分寸，不要把高尚的标准糟蹋在不能欣赏的人身上。不过也有圣经学者运用寓意解经的方法，认为圣物是代表客观的真理，而珍珠代表主观的经历，狗无蹄不倒嚼，而猪或分蹄不倒嚼，根据利未记11章，都是不洁净的动物，此处代表不洁净的人。

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* 希卜里玛诸(Hlipurimacu)：后门守护神，因阿伊萨乌朗亚夏的计谋而死亡。

* 皮亚·洛托索（Pia-loβotso）：不清楚是人类还是死灵（'Ilhieso），会捕捉女子装在布袋里抬走。

* 唐卡帕图（Tama-kapatu/Tangukapatu）：居住在水中或是断崖绝壁，补食人类灵魂。在排剪社的传说当中，人之所以会死，是因此神将垂下的生命线剪断所致。

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刘哮波于2001年在北京什刹海体育学校接受跆拳道训练，教练圣春树。几个月后，他进入北京队，姚强为他的教练。3年后，他入选国家青年队，鲁凡是他这一年的教练。2005年，他晋升至国家一队，教练也是姚强。

同年，刘哮波在南京举行的十运会跆拳道项目中的男子84公斤级以上小项，他先后淘汰了全国排名首三的对手，并在决赛中击败浙江对手朱峰，使北京队增添一面金牌。随后11月的东亚运动会，他在男子80公斤级以上小项的决赛中以9:5战胜南韩对手，夺得中国队于该届赛事的唯一一面跆拳道金牌。

翌年，刘哮波赢得了全国锦标赛的冠军，而在8月的中国公开赛中，刘在男子80公斤级以上小项决赛，他以0:3不敌南韩对手，取得银牌。同年的伊朗公开赛，他仿得到第三。随后的多哈亚运中，他取得一面铜牌。

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