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牙齿治疗史(history of dental treatments)的讨论范围仅限于1981年之前的历史。关于植入物技术,Medical terminology "骨整合"(osseointegration) 于1981年开始,广被医学界使用。
据考古学家的研究,中国古代(4千年前)已经开始用竹钉来代替缺失的牙齿,2千年前的埃及木乃伊使用象牙,玛雅人在公元5世纪使用贝壳来代替门牙,具美观作用及实际功用。
约于1950年代,英美科研人员开始用钛制作植入物,来代替缺失的牙齿。 约于1960年代,也有人用陶瓷器制作植入物,但因为易碎,最终没有被广泛使用。
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赵世征,号钤岗,福建泉州府晋江县人,军籍,明朝政治人物。
隆庆五年进士赵日新子。万历十九年(1591年)辛卯科福建乡试举人,二十三年(1595年)乙未科进士。歴官至安庆府知府,世征为世家子,布衣蔬食,甘若寒畯,冰蘖之操,初终如一。日与诸生讲论,娓娓不倦,故丙午、丁未两闱得人为盛。升广西副使、云南右参政、按察使。四十七年升广西右布政,熹宗天启元年转左布政,仕至广西巡抚。二年九月,南京户科给事中欧阳调律等弹劾其摭拾妄辩,希挠察典。
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犹太人一向都接纳玛拉基书,视之为可信。基督教希腊文圣经曾引用其中多节经文,并表明这本书的预言已获得应验,从而证明玛拉基书是真确的,是基督徒会众所认可、接纳的希伯来文圣经正典的一部分。
玛拉基书中,“约”的观念占了很重要得地位。全书以神对雅各家立约的爱开始,说明神如何厚待祂的子民,可惜犹太人没有履行他们的责任:祭司背弃了神与利未人的约(2:10),夫妻间的盟约(2:14)。由于他们篾视神,于献祭,什一奉献,社会道德上,悖逆神的命令,所以他们不蒙祝福。
然而神仍不弃绝祂的百姓,一方面勉励他们坚守神昔日颁布的律例典章(4章:4节),另一方面预言神的日子要来到,届时神要施行炼净和审判的工作。这回顾与前瞻,于旧约攗的最后一卷出现,实在恰当。
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