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格勒兹希望被接纳为一位历史画画家，所以在1769年将他的历史画作品《塞维鲁和卡拉卡拉》展出，但不幸的是旁边就是他的肖像画《若拉》以及非常迷人的《小女孩和黑狗》，所以在接纳格勒兹为皇家学会新会员的典礼上，理事长致辞说：“先生，学会接纳您，但只能作为一位普通画家，学会对您以前的作品表示敬意，那些作品非常出色，但这幅作品一文不值，我们不会接纳它，也不会接纳您为历史画家。”格勒兹气坏了，和会员们大吵起来，并且直到1804年法国大革命以前，不再参加学会的画展。
格勒兹一生收入颇丰，但他不善理财，挥霍过度，妻子也不知简省，以致晚年穷困潦倒，不得不去乞求别人订画，也得不到订单。正是他的一生遭遇激发了卢梭攻击人造的文明需要艺术的表达。
狄德罗在《自然之子和家族父亲》中曾经试图将民间戏剧搬到舞台上来但失败。可是格勒兹在绘画中却成功了，把民间的戏剧化场景搬到他的作品中间，宣扬了第三等级的道德观念。正像狄德罗评价他的作品《好妈妈》说：“这幅画教育了观众”。
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在巴利文与梵文中，戏论（papañca）的字面意思，有延长、增长或多样化的涵义。
依大日经疏：「戏论者，如世戏人以散乱心动作种种身口，但悦前人而无实义。今妄见者所作者亦同于此，故名戏论也。」，因此戏论被用来指那些言词像耍戏般炫人而不堪推敲义涵的言论。
颠倒戏论，唐捐戏论，诤竞戏论，于他分别胜劣戏论，分别工巧养命戏论，耽染世间财食戏论。
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北角渡轮码头的东翼为香港小轮（集团）有限公司所拥有，由旗下成员洋紫荆-维港游管理，其东侧的泊位被富裕小轮用作经营北角至观塘码头的渡轮航线。北角渡轮码头的西翼由新渡轮管理，并用作经营来往红磡码头及九龙城码头的航线。
码头入口设多间海鲜档，部份档主引入「放生服务」，每逢斋戒日或宗教节庆，会有不少善信来临挑鱼，花费数百至数万元不等，将百斤计的海产倒入大海放生祈福。有保育团体认为大部分在码头放生的海鲜会造成生态破坏。
2016年9月26日，北角汽车渡轮码头稳定渡轮停泊的「稳泊桥趸」疑日久失修倾侧及下塌，土木工程拓展署证实北角汽车渡轮码头的船只靠泊设施有损毁，署方于9月17日起维修，用工字形桩柱组成钢铁框架加固保护部分受损结构，料计10月底前完工。 汽车渡轮码头紧急维修但仍需继续运作，只可减班次协调。运输署宣布由9月17日至10月底，每日临时封闭码头八小时，令来往北角至观塘运载危险品汽车渡轮服务取消三成四航班。为配合工程，多家油公司将调整运油车和运气车行车安排，确保港岛燃油和燃气供应不受影响。
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