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德波神庙（Templo de Debod）是一座古埃及神庙，位于西班牙马德里。这座神庙原本位于阿斯旺以南km，献给伊西斯。1968年，为感谢西班牙政府在拯救阿布辛拜勒神庙做出的贡献，埃及政府捐赠了这座神庙。
这座神庙的原址在阿斯旺以南15公里处，离菲莱神庙和尼罗河第一瀑布的距离较近。公元前2世纪时，麦罗埃的库希特国王阿迪卡拉玛尼（adikhalamani）建造了一做献给太阳神阿蒙的小神堂。这座小神堂的外部装饰和建筑构造和另一座麦罗埃风格的神庙达卡神庙较为相似。之后，在托勒密王朝的托勒密六世，托勒密八世和托勒密十二世的统治时期，这座小神堂被逐渐扩建为一座形制完整的神庙，并用来供奉给菲莱的守护神伊西斯，这座神庙长15米，宽12米。罗马帝国的两位皇帝奥古斯都和提比略完成了神庙的外部装饰。
这座神庙有着3座石制塔门，穿过三座塔门就来到了神庙的圣殿。1868年，拥有4根柱子的前殿倒塌并不知所踪。神庙的后半部分是一个献给阿蒙神的小神堂和贡品室。
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台湾清治时期，泉州安溪人利用淡水河水路，进入台北盆地拓垦，自淡水，沿关渡、大稻埕、艋舺、景尾、木栅、大坪林、新店由北向南发展。嘉庆、道光年间，他们迎艋舺清水祖师庙香火，于旧称「溪仔口」（今景尾）的景美溪与新店溪交会口建立万庆岩。
详细创设年代已不可考，第一次正式记载在道光十一年（1831年），因土确厝建造的庙身遭大水冲垮而重建。早期紧邻在该庙旁的就是渡船头，往来商船可驶抵庙口石阶，茶叶、日用百货在此交易，街巿热闹，香火鼎盛。当时的景美溪河道深且直，每逢端午还可划龙舟，但日治时代后期，景美溪因河道泥沙淤积而改道，渡船头远离庙埕，陆路兴起及万新铁路的建造，使得水路没落。
1924年祖师庙庙埕遭冲毁，历史文件遭浸泡腐蚀而弃置。战后地址为万庆街124号，为国有财产局所有的水利地。1975年4月，巿府开辟景福街而拆除该庙后殿，1977年至1979年间，地方士绅捐钱捐地，合力改建后殿完成。1984年6月3日水灾，万庆街西侧路基及护岸蛇笼被景美溪洪流冲毁，庙埕也被洪流淘空而崩塌。几经修筑改建，建立防洪堤防保护。
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1450年4月5日，鄂图曼苏丹穆拉德二世动员罕有的十万大军，决心一鼓作气毁灭阿尔巴尼亚的义军。这支军队带有十门攻城炮，用来轰破城墙。同一时间，阿尔巴尼亚的教士开始宣传看见天使，作为奇迹与吉兆；斯坎德培本人则宣称梦见圣乔治赐予烈焰之剑，命他「摧毁真实信仰之敌」，向手下持续演说。这些行动有效的凝聚了士兵们的意志。
五月初，斯坎德培与八千人离开首都克鲁雅，其中两千人是步兵、六千人是骑兵。克鲁亚城内则有4,000人的守军和半年的存粮，由斯坎德培的心腹爱将指挥。这些军队包含不少外籍人士。斯坎德培屯兵于克鲁亚附近的图缅尼斯塔山（今斯坎德培山），方便攻击围城的敌人。城中和附近的老弱妇孺都被送到威尼斯统治的城市，无战力的男子则焚毁田地、遁入山间或要塞。
5月14日，十万大军抵达克鲁亚，展开围城战，守军拒绝立即投降。虽然穆拉德二世的十门攻城火炮可以射出两百磅的炮弹(其中一门是四百磅)，克鲁亚城地势险峻，「宛如其所建筑在的山脉的一部分」，一天只能射击两三次的巨炮根本无可奈何。正当穆拉德二世持续炮轰城池时，斯坎德培却派军突袭，成功阻断了土军的攻势并造成重大损失。
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