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玊况，表字文伯，京兆郡杜陵县（今陕西省西安市）人，东汉时期的大臣。

玊况先世为杜陵望族，他笃志好学，高亮志节，官至陈留郡太守，善行德教。汉光武帝建武二十三年（47年）五月初八，大司徒蔡茂去世。九月十三日，光武帝刘秀任命陈留太守玊况为大司徒。建武二十七年（51年）四月廿一日，大司徒玊况去世。五月十一日，光武帝下诏，将大司徒、大司空的“大”字全都去掉，改大司马为太尉。骠骑大将军行大司马刘隆即日罢，以太仆赵熹为太尉，大司农冯勤为司徒。

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纽西兰白人（Pākehā）是指在纽西兰居住的欧洲白人。奇异鸟的英语Kiwi普遍用来泛指所有在纽西兰居住的“纽西兰人”，不论肤色和种族，但 Pākehā 则专指移居当地的欧洲白人。于特殊情况，纽西兰白人专指英国、或于19到20世纪移居纽国的英格兰/凯尔特血统的人。其他欧洲白人的来源有：荷兰人、斯堪的纳维亚人、日耳曼人、斯拉夫人等。从1916年起，纽西兰政府在其统计数字采用这个名字来把欧裔白人跟原住民区分。

Pākehā 一词源自毛利语，在18世纪后期随着欧洲人不断迁入，从毛利语进入当地的英语中。这个字于1815年首成出现于当地的字典里，原指当地出生的浅色皮肤的人。这个词语原来的意思已不能考究，但很可能源自 pākehakeha 或 pakepakehā，一个对一种虚构、浅肤色的人物的名称。亦有人指 Pākehā 语源自毛利语的跳蚤、猪或乞丐，但这些说法在语言学上没有支持。

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石泉岩，俗称六张犁祖师庙，是位于台湾台北市信义区黎安里的清水祖师庙，为拳山堡茶农来台北城时会休息、饮泉的地点。

台湾清治时期，拳山堡的格头、乌涂窟、石碇、万顺藔、土库、深坑仔庄等地的茶农会翻山越岭，爬过观山岭至六张犁，以到台北贩卖茶叶。里长黄种钏说，当时先民在石泉岩附近开辟茶路时，留下一块大石作为清水祖师的金身，后来山壁开始冒出泉水，吸引人来求治病。依庙方解说，此庙处为当时茶路的主要休息站之一，挑夫喜欢来此取泉水饮用。

道光十八年（1838年），安溪人杨士如为还愿，倡建庙宇，获六张犁、福德坑等地信众捐献，香火自艋舺清水岩迎奉。神像材质为石雕，镇殿神像约一公尺半高，主祀日是农历正月初六。同治九年（1870年），文山、大安、六张犁、深坑、石碇和万华的商行整修茶路，在庙立重修观山岭路桥碑，之后陆路发达，运送茶叶改为取道新店，此条茶路失去作运用。当地黎安里的林万富表示，日治时代茶产业萧条，原先的茶叶已被开采煤矿所取代。

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