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各国市中心的主要街道或广场常会有同样的名称，通常是用当地语言中表示「主要」或「大」的词来命名，有些地方会因政治因素用其他词汇。
在台湾，各乡镇最主要的一条路通常被取名为中正路或中山路。市区道路层级的安排，通常是「路＞街＞巷＞弄＞衖」近年又有凌驾于「路」之上的「大道」通常是以道路宽度做为依据。
在中国大陆常用名称为大马路，还有许多城市有人民广场。
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田正春（17世纪），字体端，浙江处州府缙云县人，明朝政治人物。
田正春是永乐二年进士田堉的后裔，天启七年（1627年）中举人，崇祯七年（1634年）成进士，获授德安推官，当时流寇肆虐，他到任后设立乡社、招募官兵、准备器械，贼人来到得知府城有备，不克而遁，改攻蒲乡；该处离府稍远因此被寇，他奔赴战场被城中人称为「田老子」。不久他因为忤逆权柄被降为开封知事，改任太康知县，入朝担任刑部郎中，晋兖东兵备道佥事，在任内去世，有《金丹稿》、《游梁集战牍》流传。
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幼年时，随元朝帝师萨迦派第五代法王八思巴（藏语：Hphags-pa）出家，学习诸部大小灌顶；向著栗赤上师学习大小乘教法与经律论三藏。后来依止剌温卜，学得阎曼德迦（梵语：Yamāntaka）及所其所学的完整密法，因而精通吐蕃音（藏语），能以藏语说法，做多国语言翻译。
八思巴将沙啰巴举荐给元世祖，世祖令他翻译中国尚未完备的显密诸经各若干部，因翻译的经典文辞意旨清晰，易于明辨，世祖特赐予「大辩广智」的称号。
元朝虽然大量录用僧官元朝僧官权位崇高，「僧俗并用，政教通管」，是元朝僧官选任的特色；僧官可以主政管军，俗官也可以管理佛教事务。，但在戒律风纪上产生了弊端，因沙啰巴刚正严谨，世祖授予「江浙释教都总统」，整顿流弊最严重的江南、闽粤地区，他大力削减繁杂苛制，安定佛寺僧众，卓有成效。后因各地佛教徒苦于各地设官过多官事冗繁，他反映民苦，上奏元成宗截彻各地行省都总统，获朝庭准奏。
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