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雨声器（Rainstick，Rain Machine）是一种简单的敲击乐器，在萨克斯分类法中，属于体鸣乐器，乐器多用于民间音乐中，间中亦会于正统音乐中出现，但次数不多。

雨声器有可能是源自南美洲的智利或秘鲁，是传统部落用来祭天求雨时所用的法器一种。

雨声器的外型如一根长棒，中间部份为空心，然后填入一些细粒状物质，如植物种子、细铁珠、胶珠、砂粒等为充填物。当充填物在管内流动时，会发出「沙沙」的摩擦声音，有如雨点落地时的声响，因而得名。木棒的长度没有特定限制，传统的大约为20至30公分，而现今由工厂大量生产的，则可以由15至100公分不等。

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御影池辰雄1892年生于日本石川县。1917年毕业于东京帝国大学政治科。文官高等试验合格后，他历任神奈川县警视、广岛县学务部长、广岛县图书馆馆长。

1929年，他来到满洲，任関东州厅事务官、内务局学务课长。此后他又改任内务局文书课长。1932年，他到欧美考察。1933年，他出任大连民政署署长。1934年任関东局事务官、警务课长。1936年，他出任关东州厅长官。

满洲国成立后，他任满洲国总务厅参事。1940年，他任满铁理事。他还任昭和制钢所理事、满洲化学工业株式会社取缔役。

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《波梨经》（巴利文：Pathika Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第二十四部经。

该经讲述，佛陀在末罗国时，离车族比丘善宿脱离僧团，原因为佛陀不显示超人的神通、不解释世界的起源。游方僧薄伽婆向佛陀问起此事，佛陀回答道，其曾经向善宿语言三位裸体苦行者的结局，都得到应验。佛陀也向解释四种世界起源说，梵天说、戏嬉说、意乱说和无因说。但佛陀认为显示神通与解释世界起源并非其说法目的，因为这些不能达到灭苦和解脱。

该佛经在北传佛教的《大正新修大藏经》对应经典为《长阿含经·阿㝹夷经》（第1部第66卷）。

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