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长嘴百灵的平均体重约为75.0克。栖息地包括淡水湖、亚热带或热带的（低地）干草原、亚热带或热带的（低地）季节性湿润草原、湿地和河流、溪流。该物种的模式产地在锡金。
* 长嘴百灵青海亚种（学名：Melanocorypha maxima holdereri）。分布于克什米尔地区以及中国大陆的西藏等地。该物种的模式产地在甘肃。
* 长嘴百灵指名亚种（学名：Melanocorypha maxima maxima）。分布于锡金、不丹以及中国大陆的西藏、四川、青海等地。该物种的模式产地在锡金。
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慈善是一种善良意愿的社会活动，可能包含布施、救济贫苦、动物保护甚至环境保护等。慈善事业的实践意味著自愿向有需要的人提供帮助，作为一种人道主义行为。
慈善关系「施予者」和「受施者」。在社会上，不问物质回报地，给予有需要的社群帮助、赞助等。是促进人类福利进步的利他关怀，通常透过捐赠金钱、资产或工作活动，由教育或医疗机构捐赠予有需求的人，或公益协助其他社会需求。
中国的慈善最主要的莫过于布施，尤其是饥荒或战乱时的布施食物，《礼记·檀弓》记载有“嗟来之食”的典故，黔敖所主持的就是一种慈善事业。后世的佛教、道教认为行善可以累积功德，清朝康熙年间，大学士李光地在饥荒时，设置粥厂煮粥散给饥民吃。江苏巡抚张伯行倡导“担粥法”。陆世仪在《劝施米汤约》文中提出施米汤法，就是家里做饭时，多放点水，把米汤舀出来，再放点杂粮，施舍给没有饭吃的人。光绪中九年（1883）水灾，顺天府尹周家楣奏准在各乡镇及京城六门外设立粥厂。
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许仕达（？），字廷佐，直隶徽州府歙县（今安徽歙县）人，明朝政治人物。
正统十年（1445年），登进士，授监察御史。景泰元年（1450年），上疏言灾沴数见，请帝痛自修省，被景帝采纳。之后巡按福建，弹劾镇守太监廖秀，下狱。太监廖秀攻击许仕达，于是命镇守侍郎薛希琏等询问，恰逢许仕达亦弹劾薛希琏贪污，于是改名监察御史王豪一同调查。会朝奏其两人互有虚实。而福建数千百姓请求留下许仕达。给事中林聪亦出言为许仕达说辞。景帝遂命其留任，并责令薛希琏约束。许仕达行事纪厉，逮捕漳州府知府马嗣宗送往北京。大理寺弹劾许仕达擅自逮捕，景帝则认为其为执赃吏，不予追问。任期满后，当地百姓请求留任，不许。不久，升为福建左参政。
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