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2008—2009年西南印度洋热带气旋季
2008－2009年西南印度洋热带气旋季在2008年11月15日开始，并在2009年4月30日完结（某些地区的热带气旋季在2009年5月15日完结）。
此文内容只包含在西南印度洋形成的热带气旋的介绍。
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《文华大训》，又作《文华殿大训》，是明宪宗派人主编的一部专门编给太子朱祐樘的丛书。
成化十八年（1482年）十二月，明宪宗以御制《文华大训》二十八卷赐皇太子朱祐樘。《文华殿大训》列四纲：《进学》、《养德》、《厚伦》、《明治》。其中每一纲的序言都是宪宗亲自所做，所以称为御制。嘉靖八年（1529年），明世宗御制序文颁行。吴道南因按其篇章，前为之序，次为之解，次为之箴，以嘉靖十四年（1535年）正月表上《文华大训箴解》。此本仅存三卷，称为《残本文华大训箴解》。
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印度果阿天主教皈依者秘密信仰印度教在1560年至1821年期间在葡属印度是刑事犯罪。一些土生土长的果阿人被指控，逮捕和审判，因为他们是秘密定印度教徒。
果阿宗教裁判所成立的最初对象是从伊比利亚半岛移民到果阿的假装改信天主教的塞法迪犹太人和北非穆斯林(摩尔人)。这两个社区被视为安全威胁，因为他们以企图联手推翻伊比利亚半岛的基督教统治者而闻名。在1560年至1623年间被定罪的1，582人中，有45.2%因与犹太教和伊斯兰教有关的罪行而被定罪(另有少部分是本地人)。所有被烧死的人都被判犯有信仰异教或鸡奸罪。
在印度分裂期间，许多旁遮普族印度教徒和马扎比锡克教徒皈依基督教，以逃避反印度教和锡克教的暴力。尽管宗教发生了变化，但这些社区仍然保持著许多原始的宗教信仰和习俗。尽管如此，宗教融合主义仍然存在于该国，一些穆斯林信徒继续参观印度教和锡克教圣徒的圣地。根据一份报告，印度教徒通过公开使用伊斯兰名字和私下使用印度教名字来隐藏他们的宗教的做法在伊斯兰马巴德是可行的。在巴基斯坦逗留期间，阿吉特·多瓦尔回忆起他与一位印度教徒的相遇，这位印度教徒公开过著毛拉韦的生活。
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