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宝咏琴曾在课余时间在餐厅打工，以此凑足留学费用。并且在加拿大留学期间半工半读完成学业；同时认识了前夫刘銮雄，1977年两人结婚，1992年离婚，有一子刘鸣炜(1980年~)和一女刘秀融（1983年~）。
后来，宝咏琴和电台DJ洪朝丰曾有一段身份悬殊的高调恋情，曾是城中热门话题。
2003年4月30日，宝咏琴葬礼低调举行。宝咏琴的遗体香港殡仪馆举行大殓仪式后，即运送到歌连臣角火葬场进行火化仪式，灵柩以百合花满满覆盖。
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《碧鸡漫志》，南宋王灼著。写于成都碧鸡坊妙胜院，成书于南宋绍兴年间（王灼在序言里署己巳年三月，即1149年。），是作者与友人交游唱和、论乐赏词而“漫志”的作品。《碧鸡漫志》内容驳杂，不过主要是一部词论著作，如清人吴衡照说:“诗馀名义缘起，始见王灼《碧鸡漫志》；至明杨慎《丹铅录》、都穆《南濠诗话》、毛先舒《填词名解》，因而附益之。”分一卷本、五卷本两种。一卷本是明初陶宗仪所编的删节本，曾收入《四库全书》。五卷本是作者亲自厘定的版本，今存明天一阁抄本、钱曾校明本、祝允明抄本等。鲍氏《知不足斋丛书》中收录的版本源自钱校本，现在的通行本皆由其所出。
《碧鸡漫志》第一卷论述音乐的起源和先秦、汉、魏、晋、隋、唐的歌曲演变。一方面，他指出“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴”，另一方面不认为唐代歌曲是词的根本源头，而是认为“天地始分，而人生焉，人莫不有心，此歌曲所以起也。”“故有心则有诗，有诗则有歌，有歌则有声律，有声律则有乐，至唐稍盛。”既认为“心”是诗词的源头。
第二卷讲晚唐五代至南宋初期的词人及词作。该卷详述北宋词的风格流派，着重探讨词的文学性。他对宋时的词人发表了自己的看法，比如称晏殊、欧阳修“风流蕴藉”，晏几道“如金陵王谢子弟，秀气胜韵，得之天然”，秦观“屡困京洛，故疏荡之气不除”，将钟嵘《诗品》知人论世的方法引入词论。同时也看重语言的结构和修辞，反对当时单调纤弱的词风，比如评论“贺、周语意精新 ，用心甚苦”，说苏轼语言“新天下耳目，弄笔者始知自振”。由于重视“气、骨、力”，看重政治教化功能，王灼对李清照、柳永有褒有贬，认为李易安“曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，闾巷间荒淫之语，肆意落笔”，柳永“惟是浅近卑俗，不知书者尤好之。”
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维尔吉纳（Βεργίνα ，Vergina）是希腊北部的一座小镇，位于中马其顿伊马夏州的韦里亚。1922年，该镇在《洛桑条约》余波导致的人口变动中建立，后因凯利克雷特计划并入韦里亚中。当前，维尔吉纳是韦里亚的一个自治社区（municipal unit），面积69.047公里。
维尔吉纳以古艾加伊城或埃格（Aigai，Αἰγαί，拉丁化转写：Aegae）遗址而著称, 它曾是马其顿王国的第一个首都。公元前336年，腓力二世就在此城的剧院被暗杀，而后亚历山大大帝被宣布为国王。该遗址于1976年被发现，并在考古学家Manolis Andronikos的带领下进行了挖掘。考古挖掘工作发现了包括亚历山大大帝父亲腓力二世在内的诸多马其顿王国国王的的墓地。不同于许多其它古代国王墓地，此处遗址没有受到打扰或是掠夺。现建有维尔吉纳考古博物馆，收藏了现场发现的所有文物，是希腊最重要的博物馆之一。
艾加伊城考古遗址被联合国教科文组织授予世界遗产，称其是“欧洲文明从古代城邦向古希腊和古罗马时期的帝国结构过渡的的重大发展的特殊见证”。
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