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圆头蒿（学名：Artemisia sphaerocephala）为菊科蒿属的植物。分布在蒙古以及中国大陆的内蒙古、新疆、山西、宁夏、青海、陕西、甘肃等地，生长于海拔1,000米至2,850米的地区，多生长在干旱的荒坡上、固定的沙丘上、局部地区常形成植物群落的建群种、荒漠地区的流动、半流动及优势种，目前尚未由人工引种栽培。

籽蒿（内蒙古），白砂蒿（宁夏、甘肃），白杆子砂蒿（宁夏），黄蒿、籽蒿、黄毛菜籽（甘肃），米蒿、油砂蒿（陕西），香蒿（青海），“沙拉-沙巴嘎”、“查干-西巴嘎”、“阿根”（蒙语名）、“扑勒蒙”（蒙药名）

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关于诸侯的“即位”，杨伯峻指出，先秦古籍中的“即位”一词，原来皆写作“即立”。据钱大昕考证，《春秋》和《春秋左氏传》的通行本“即立”都改作“即位”是魏晋经学家所为。

《春秋》这部编年史记载了从鲁隐公到鲁哀公十二位鲁侯在位时代的大事。《春秋》在这十二位鲁侯中的七位的元年记载了“元年春王正月，公即位”，一次记载鲁定公元年“夏六月戊辰，公即位。”而在鲁隐公、鲁庄公、鲁闵公以及鲁僖公四公的元年，《春秋》书“元年春王正月”，不书“公即位”。而在前述这八次“公即位”之外，《春秋》再没有“即位”一词的出现。对《春秋》的书“公即位”现象自古以来有很多讨论。根据上述特点，杜预认为《春秋》的“公即位”是记录新君的即位之仪式，孔颖达等人赞成此说。杜预和孔颖达以此观点解释四公缺书即位的原因。《左传》解释鲁隐公缺书即位是“摄也”，杜预认为其“假摄君政，不修即位之礼”。鲁庄公缺书即位，《左传》解释为“文姜出故也”，杜预认为鲁庄公因此不行即位之礼。鲁闵公缺书即位，《左传》解释为“乱故也”，杜预分析为“国乱不得成礼”。鲁僖公缺书即位，《左传》解释“公出故也”，杜预认为“即位之礼有阙”。

有必要讨论《春秋》书“即位”的含义，初步分析可得出以下特征。第一，《春秋》的八次“公即位”记载，时间七次在“元年春王正月”，也就是鲁国新君纪年的第一年春天一月。例外是《春秋·定公元年》：“夏，六月，癸亥，公（上一年去世的鲁昭公）之丧至自干侯。戊辰，公（鲁定公）即位。”鲁定公的六月即位是一次特殊情况。可以看出“公即位”与新君纪年有一种密切的关系，即新君纪年的开始与“公即位”在时间上是同时的。第二，《春秋》缺书“公即位”的四位鲁侯，《春秋》的纪年以其纪年。例如鲁隐公的即位缺书，但《春秋经》在其在位时期仍以“隐公某年”的方式纪年。第三，《春秋》记载的新君“即位”时间不是确立新君或新君实际开始执政的时间。旧君薨逝，新君确定，并在当年实际执政。但要到翌年也就是以新君纪年的第一年正月“即位”。第四，《春秋》书鲁侯的“即位”，不受旧君是否安葬的限制。例如鲁僖公于三十三年十二月十一日逝世。半个多月过后新年正月，鲁文公“即位”，当年纪年为文公元年。文公元年四月，鲁僖公葬礼。

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本地区发展较早的聚落有石磊仔、水流等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有大岭顶、谢屋、邱厝、上罗屋、罗厝、徐厝等聚落。

市道115号是观音至芎林的道路，大致以北北西—南南东走向蜿蜒经过石磊子地区东部，向北北西可前往观音并止于市道112号路口，向南南东可前往新屋市区、杨梅、新埔、芎林，续行延伸道路过头前溪桥可通往省道台68线（东西向快速公路－南寮竹东线）的芎林交流道。

区道桃92线是大潭海边至石磊的道路，也是本地区东半部主要的横向（西北—东南走向）连络道路，其东侧端点位于本地区东南市道115号路口。由此向西北经石磊子聚落、水流后沿边界而行，出边界后可前往茄苳坑、小饭坜、林厝（林屋）后止于省道台61线（西部滨海快速公路）路口。

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