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* 1844年: Innocenzo Manzetti首次提出“可以说话的电报”设想。
* 1854年: Charles Bourseul写下电话的原理。
* 1854年: 安东尼奥·穆齐在纽约展示了语音操作的电子设备(设备类型不明)。
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范祖禹曾协助司马光编纂《资治通鉴》唐代及五代十国部分，又把唐代历史的认识以史论的方式写定为《唐鉴》一书。《唐鉴》上起唐高祖，下迄唐昭宣；《唐鉴》自序谓：“臣祖禹受诏与臣光修《资治通鉴》，臣祖禹分职唐史，得以考其兴废治乱。”范祖禹评论唐德宗时说：“德宗性本猜克，故小人易入”。司马光在《资治通鉴》中评价建立唐朝的功劳多归于李世民。《唐鉴》卷一《唐高祖》评论“太宗有志有才而不知义”中批评李世民说：“太宗陷父于罪而胁之以起兵，高祖昵裴寂之邪，受其宫女而不辞，又称臣于突厥，倚以为助，何以示后世矣？”；又称美“高祖斩副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅”；“高祖遣刘文静使突厥，约连和”。建立唐朝，真正功劳在是李渊。有学者用范祖禹《唐鉴》与中华书局本《通鉴》相校，列举44处不同处。
宋高宗曾抚此书再三赞赏：“读《唐鉴》，知范祖禹有台谏手段。”程颐认为《唐鉴》“自三代以后无此议论”《朱子语录》谓其“议论弱，又有不相应处。”朱熹说：“《唐鉴》议论大纲好，欠商量处亦多。”又批评道：“纯夫议论，大率皆只从门前过。”吕祖谦为此书作注，改为二十四卷。后世学者尊为“唐鉴公”，蔡绦《铁围山丛谈》曰：“祖禹子温，游大相国寺，诸贵珰见之，皆指目曰，此《唐鉴》之子。”。明太祖说：“宁舍玉妃，不舍《唐鉴》”。清仁宗称：“范祖禹所著《唐鉴》一书，胪叙一代事迹，考镜得失，其立论颇有裨于治道”，并下令馆臣仿照《唐鉴》的体例，辑成《明鉴》。
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胡见宇3月6日，台湾少年歌手，生于台湾台中县大甲镇，父亲为布农族原住民。2010年9岁时参加民视无线台举办的「超级童盟会」歌唱比赛，获得第2年度总冠军。其后数度应邀于电视节目中演出，并于严爵2011年发行的不孤独专辑中参与合唱《拿你的意志力》一曲。2012年于福州举行的第5届海峡两岸闽南语歌唱比赛决赛中，获第一名。2013年受邀参加湖南卫视歌唱比赛节目「中国新声代」，为杨宗纬班级成员。
以两个阶段共满分50颗星赢得民视「超级童盟会」第二年度总冠军。
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