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更新于 2026-10-21

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* 民族路 (台中港区):台中港特定区都市计划区内的道路,连结清水、梧栖、沙鹿等三区。

* 民族路 (雾峰区):雾峰区的一条南北向道路。

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九龙杨氏宗祠位于四川省广元市旺苍县,文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。

九龙杨氏宗祠位于四川省广元市旺苍县九龙乡玉台村1社,坐西向东,占地面积约1000平方公尺,建筑面积约800平方公尺。建于清乾隆四十一年(1776),由前厅,正厅,南、北厢房组成,均系穿斗梁架,单簷歇山式屋顶,小青瓦屋面。前厅呈八字形,素面台基,宽11公尺,高0.4公尺,面阔3间10公尺,进深3.5公尺,高4公尺;正厅,素面台基,宽20公尺,高1公尺,置5级踏道,面阔5间18.5公尺,进深9.3公尺,高7.13公尺;厢房,素面台基,宽12公尺,高0.3公尺,面阔3间10公尺,进深4公尺,高5公尺。正厅明间上方匾额周围镂空雕8条彩绘龙饰,上方作斗拱造型;正厅坎墙呈八字形,厢房与前厅相对独立;前厅外有两石狮,基座长1.6公尺,宽1.2公尺,高1公尺,狮高1.18公尺,前置9级石台阶;南、北建桅杆,六边形基座,边长0.6公尺,高1.2公尺。九龙杨氏宗祠为研究该区域祠堂建筑类型和建筑特点提供了实物材料。2010年,九龙杨氏宗祠被旺苍县人民政府公布为县级文物保护单位。

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《爱弥儿:论教育》(Émile: ou De l'éducation),亦有译名作《爱弥尔:论教育》,是让-雅克·卢梭自认为是“我的所有作品中最好、最重要的一部”在很大程度上是一篇关于人类天性的哲学论文,致力于探讨关于个人与社会关系的政治和哲学问题;特别是个人如何在不可避免趋于堕落的社会中保持天性中的善良。在《爱弥儿》中,卢梭试图描绘一个教育体系,使他在《社会契约论》(1762年)中的“自然人”能在不可避免趋于堕落的社会中生活。卢梭描写爱弥儿和他的家庭教师的故事,以说明如何教育出一个理想的公民。爱弥儿不是一本详细的育儿指南,不过在其中的确有一些教育子女特别的忠告。这是西方第一个完整的教育哲学、第一部教育小说。康德称赞《爱弥儿》的出版是跟法国大革命相提并论的大事件。因此其书注重在身体养护及拒绝诱惑。

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