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在梵文中, 神我有人、男人、自我及灵魂等意思。神我最早起源自《原人歌》，是宇宙最初的开端。原人的传说后来转化，将神我当成生命的核心与轮回的主体，为古印度数论哲学的核心概念。数论派提出“神我”与“本性”之二元论哲学，与吠檀多主义“梵我幻”一元论，相抗衡，成为古印度的主流哲学概念之一。

佛教批驳神我论，但有限度采纳了本性论的内容，包括如来藏等概念，都被认为与神我的概念有相近之处。

“原人”最早见于《梨俱吠陀》的《原人歌》中，原人之神，无生无死，超验绝对，其微妙现身，千头千眼千足，从彼诞生众天神与人类，原人化身变化成祭品，众天神用来举行祭祀，从此祭品产生世间万物原人之神，微妙现象，千头千眼，又具千足；包摄大地，上下四维；巍然站立，十指以外。唯此原人，是诸一切；既属过去，亦为未来；唯此原人，不死之主；享受牺牲，升华物外。如此神奇，乃彼威力；尤为胜妙，原人自身：一切众生，占其四一；天上不死，占其四三。原人升华，用其四三，所余四一，留在世间。是故原人，超越十方，遍行二界，食与不食。从彼诞生，大毗罗阇；从毗罗阇，生补卢莎；彼一出世，立放光彩，创造大地，后复前进。原人化身，变化祭品，诸天用以，举行祭祀。溶解酥油，是彼春天，夏为燃料，秋为供物。对此原人，太初诞生，洒水净化，作圣草祭。上天神祇，往昔古圣，及今仙人，用之行祭。当此祭典，献供圆满，由是收集，酥油凝脂。彼复创造，诸类动物；空中兰若，村落驯养。……原人之身，若被肢解，试请考虑，共有几分？何是彼口？何是彼臂？何是彼腿？何是彼足？……」。

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大港街道是中国山东省青岛市市北区下辖的一个街道。

大港街道下辖青海路社区、大港路社区、长春路社区、曹县路社区、昌乐路社区、内蒙古路社区。

2010年中国第六次人口普查时，大港街道共有人口14306人。共有家庭5294户，平均每户2.46人。14岁以下的少年儿童共1399人，占总人口9.779%；15-64岁人口共11378人，占总人口79.53%；65岁及以上的老年人共1529人，占总人口的10.68%。男性共计7371人，占总人口51.52%；女性共计6935，占总人口48.47%。本地居住的人口中，拥有本地户籍的人口为7157人，占50.02%。

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常妃（10月7日），赫舍里氏，满洲镶蓝旗人。广东按察使、布政使容海之女，清朝道光帝之妃。

由于曾被封为珍妃，《爱新觉罗宗谱·星源集庆》、《清朝续文献通考》、《清皇室四谱》、《清列朝后妃传稿》等资料将她记为两人102。

嘉庆十三年十一月十五日巳时出生103，生母为道员奇明第五女伊尔根觉罗氏。

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