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汉朝帝王陵墓地面道路称谓有神道（羡道）、徼道（交道）、司马门道。当代学者刘庆柱、李毓芳解释，神道为“与帝陵四条羡道相连接的地面上的道路”。神道宽百米，“建石柱以为标”，不容任何人侵占。神道外有壖地，禁止他人入葬。有四条神道与墓园的四座司马门相对，又称司马门道、司马道。两汉时，神道为帝陵建筑组成部分，诸侯王多有效仿、僭越52—53。
当代研究者认为，汉代所称“徼道”通“交道”，位于墓冢之外。后世或有变更。葛洪《抱朴子》所称徼道，则是墓中回廊。当代研究者对汉代所称司马门道的定义有不同解释。除刘庆柱、李毓芳认为司马门道与神道是一道两名外，焦南峰等认为司马门道距帝陵有一定距离，两侧多有陪葬墓。司马门道应指“司马门外横贯陪葬墓园的道路”54—55。
汉光武帝所建原陵在神道两侧建有石刻，为后世效仿。此类石刻称石像生、石仲翁群。由于石刻相对土木结构建筑易留存的特性，成为历代帝陵、王陵的墓地面建筑中，得以长久保存的建筑类型〡。两汉之后，高等级坟墓也可建神道，并有神道碑53。
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前31年，安东尼和克利奥帕特拉七世的联军在希腊的阿克提乌姆被屋大维（后来的第一位罗马皇帝奥古斯都）打败。第二年，在屋大维和他的罗马军队攻占亚历山大里亚之际，安东尼和女王双双自杀。伊娥塔帕逃离埃及，回到她父王的身边，此后她的命运不为人所知。
屋大维抓住了亚历山大·赫利俄斯和他的孪生姐妹克利奥帕特拉·塞勒涅、弟弟托勒密·费拉德尔甫斯和同母异父的哥哥恺撒里昂。屋大维杀了恺撒里昂，因为他是恺撒的儿子，如果他活著会威胁屋大维的恺撒合法继承人的地位。屋大维把其他三个孤儿用沉重的黄金锁链锁住，把他们带到罗马并在他的凯旋典礼上游街示众以炫耀他的胜利。锁链是如此的沉重以至于他们都不能移动步伐。屋大维把三个孩子交给他的二姐小屋大维娅养育与监护，让他们住在她位于罗马的家中。而屋大维娅就是他们的父亲安东尼的前妻。
亚历山大·赫利俄斯后来的命运是个未知数。普鲁塔克说安东尼的孩子中唯一被屋大维杀害的是马克·安东尼·安提鲁斯。古代的原始资料没有提到任何关于亚历山大·赫利俄斯所参与的战役、政治生涯、流言、婚姻或者后裔等等情况。如果亚历山大·赫利俄斯活到了成人时期，那么至少以上这些情况应该会被提及。亚历山大·赫利俄斯很可能因病在罗马去世。
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王炎（W），字晦叔，一字晦仲，自号双溪，徽州婺源（今江西省婺源县）人，南宋文学家。
提刑王汝舟从曾孙。生于绍兴八年，自幼笃学，宋孝宗乾道五年（1169年）郑侨榜进士。任明州司法参军，丁母忧，再调鄂州崇阳（今属湖北省）主簿，张栻帅江陵，王炎入其幕府。淳熙十年（1183年），改任潭州（今湖南省长沙市）教授，改知临湘县。与淳熙年间观文殿大学士王炎同名姓。后通判临江军，知饶州。入临安府除太学博士，宋宁宗庆元三年（1197年）迁秘书郎，庆元四年（1198年）十月，著作佐郎兼实录院检讨。庆元中期出守湖州。庆元五年（1199年），复官升著作郎兼考功郎、吴兴郡王府教授，又兼待左郎官、礼部员外郎。庆元六年（1200年）二月为军器少监，累官至军器监兼权礼部郎官、中奉大夫，赐金紫光禄大夫，封婺源县男。所居在武水之阳，双溪合流，因以自号双溪。他用力著《易解》，书未成病重，对天祝告：“愿须臾毋死，以成此书。”嘉泰元年（1201年）罢，嘉定十一年（1218年）卒，年八十一。
平生与朱熹交谊颇深。朱熹为待制，侍经筵，适逢宋宁宗居丧，朱熹择日开讲。王炎给他写信论其非礼。
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