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塔巴里曾游学于伊拉克、叙利亚、埃及等地的主要学术中心，并从无数学者和图书馆那里搜集各种口传和书面资料。后定居巴格达，从事讲学和写作。
他将讲课内容整理为《历代先知与帝王史》，Tarikh al-Rusul wa al-Muluk），叙述从创世纪至公元915年的历史。在编撰此书时，塔巴里忠实地记下了所有他找到的史料，并常把不同来源的史料混在一起叙述，然而他并未额外注记何笔史料较为可信。此外，塔巴里在叙述与他时期相近的事件时往往过于简略，与他相同时期的事件甚至以寥寥数语带过。即使如此，后世伊斯兰史学家仍多视该书为重要参考，如伊本·艾西尔在撰写历史大全时，便以塔巴里的著作为蓝本，整理伊斯兰最初三百年(公元7-10世纪)的史料。
塔巴里另著有《Tafsir al-Tabari》，按照《古兰经》的顺序逐字解释，把先知穆罕默德、圣门弟子和再传弟子所传法律、词意和历史的解释列在一起。
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王畿，字汝中，号龙溪，浙江省绍兴府山阴县人。明朝哲学家。阳明学派的代表人物，对阳明学有重要发展，并深远影响日本阳明学的形成与发展。其进一步吸纳了道家、佛家的思想方法与成果。
嘉靖二年（1523年），王畿拜王阳明为师。 嘉靖五年（1526年）与同学钱德洪（王阳明学生，与王龙溪齐名的哲学家、思想家）同赴会试，中试，不就殿试归。嘉靖七年（1528年）王阳明逝世，之后王畿守丧三年。嘉靖十一年（1532年），赴殿试，与钱德洪同登进士。授郎中，不久称病归。之后讲学四十余年，致力传播研习发展王学，足迹跨越中国的东南各省，在江苏、浙江、安徽、福建等地都设有讲舍。其善于言辞并能打动观众，所到之处听者云集。他的演讲均混有禅机，并不忌讳。学者都称他为“龙溪先生”。在他以后，很多荒诞不逞的士大夫们都纷纷自称是“龙溪弟子”。
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蒙加鲁的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
蒙加鲁的邮政编码为P281，INSEE市镇编码为P374。
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