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《渔舟唱晚》是一首具古典风格的河南筝曲。一般以为，此曲是古筝演奏家娄树华（1907–1952）在1930年代中期（1938年–1939年），根据古曲《归去来兮辞》的素材改编而成。标题取自唐王勃《滕王阁序》中名句「渔舟唱晚，响穹彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦」。
另有一说是古筝家金灼南（1882年–1976年）在辛亥革命后根据流传于山东聊城地区临清一带的民间筝曲《双板》及其演变乐曲《三环套日》、《流水激石》改编而成，于1930年代将此曲传授给娄树华。广为流传的娄本前半部分与金本相同，后半部分为娄本所独有，娄本后段较长且不同。
乐曲以优美典雅的曲调、舒缓的节奏，描绘在夕阳西下、晚霞辉映，渔人荡桨归舟的情景，活泼而富有情趣。
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画中右侧穿著飘逸长袍的白胡须老者是上帝，亚当则位于画面左侧，通身赤裸。上帝的右臂舒张开来，生命之火从他的指头中传递给了亚当，而后者则以同样的方式舒展左臂，含蓄地指出人类是按照上帝的模样来创造的。关于上帝周围的形象有许多臆测，例如抱著上帝左臂的可能是夏娃，但也有可能是圣母玛利亚，或者可能只是一个单纯的女性天使。
1990年，美国印第安纳州安德森的一位医生在《美国医学会杂志》（署名Frank Meshberger, M.D.）上撰文称上帝周围的形象实际上是一副人脑解剖图。其中包括端脑的脑沟、脑干、额叶、基底动脉、脑下垂体和视神经交叉。
除去大脑说外，也有艺术史学家认为上帝的红袍正好形成了一个人类子宫，飘飞的绿色缎带则可能是代表脐带。
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恭皇后元氏，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，追尊魏昭成帝拓跋什翼犍十代孙女，唐朝陕州长史、赠少师元大简之女。
元氏原本是宁王妃，她的丈夫李宪是唐睿宗李旦的长子，把太子之位让给了三弟李隆基。武惠妃早年所生子女都夭折，寿王李瑁出生后，元氏请求在王府中收养李瑁，用自己的乳汁喂养。
开元二十八年，元氏去世，很快下葬。开元二十九年十一月，李宪去世，唐玄宗李隆基下诏，追赠让皇帝，元妃为恭皇后，祔葬于桥陵之侧。
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