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“阿撒泻勒”一词在圣经里出现过四次，全都跟赎罪日有关。（利16：8，10，26）
关于“阿撒泻勒”这个词的起源，至今还没有定论。根据希伯来语马所拉文本，ʽazaʼ·zelʹ“阿扎泽”是由两个词根组成的，意思分别是“山羊”和“消失”，合起来就是“消失踪影的山羊”。另一种说法是，这个词的两个辅音错误地调换了位置，整个词的意思其实是“上帝的力量”。《通俗拉丁文本圣经》把这个词译作“被派遣的山羊”或“替罪羊”。《七十士译本》所用的希腊词，意思则是“把罪恶带走（转移）的一位”。
在赎罪日，大祭司要从以色列会众中拿两只公山羊羔来，为牠们抽签，一签“归于耶和华”，另一签“归于阿撒泻勒”。大祭司献上一只公牛为自己和家人（无疑包括所有利未人）赎罪后，就把抽签“归于耶和华”的山羊献做赎罪祭。但抽签“归于阿撒泻勒”的山羊却“要活着摆在耶和华面前，为牠行赎罪礼，然后放到旷野去归于阿撒泻勒”。（利16：5，7-10）“归于耶和华”的山羊被宰杀做赎罪祭之后，所流的血能为那只活着的山羊赎罪，因为活物的生命就在血里。（利17：11）这样，被杀的山羊的血（即牠的生命）所具有的价值就转移到活着的山羊（“归于阿撒泻勒”的山羊）身上。虽然祭司没有把这只活着的山羊杀掉，活羊却具有生命的价值而能赎罪。这只活羊“摆在耶和华面前”，看来表示上帝承认赎罪的能力已转移到这只活羊身上了。以色列人有一个与此类似的安排，就是律法规定痊愈的痲疯病人或消除了痲疯灾病的房子需要采取的洁净程序。祭司要把一只活鸟蘸在被宰杀了的鸟的血里，然后把活鸟放走，让牠把罪一并带走。（利14：1-8，49-53）
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台北市大同区大同国民小学（简称大同国小）为台湾台北市大同区的一所小学，其源自1937年设立的圆山公学校。
由于台北市大稻埕地区的学童逐渐增加，当局已在1934年新设宫前公学校，然而日新公学校仍约有2,700名学生，因此在1937年3月30日新设「圆山公学校」（原址在兰州国中），而学校暂时寄读于日新公学校、大桥公学校。1941年4月1日，学校配合国民学校令实施而改制为「圆山国民学校」，当时的地址为台北市大龙峒町206番地。
二战后，学校在1946年改为「大同国民学校」。在1951年，因将校舍让给「台北市立商业职业学校」（今士林高商，1970年在迁至士林，原址改为兰州国中）而面临废校，后经家长会积极请愿，遂于同年往南迁至现址。在1968年，配合九年国民教育改名为「大同国民小学」至今。
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1966年，米鲁加入阿拉伯复兴社会党 (叙利亚主导派)。他还加入阿拉伯教师联盟，任文化与公共事务秘书长。1980至1986年间，他曾担任德拉省省长。1986年，被任命为哈塞克省省长，1993年离职。同年，他成为阿勒颇省省长，一直任职到2000年。尽管当时叙利亚与土耳其地区关系紧张，但他与土耳其政府保持良好关系，并成为两国间的纽带。2000年6月，他成为叙利亚阿拉伯复兴社会党的领导人物。
2000年3月7日，哈菲兹·阿萨德总统离世前不久，米鲁被任命为总理，接替马哈茂德·祖阿比的位置。后者自1987年以来一直在此职位。米鲁内阁于2000年3月13日宣布其任务为进行经济改革与打击腐败。2000年阿萨德去世后，成立了一个九人委员会负责过渡阶段，米鲁即为其中一员。
他被新任总统巴沙尔·阿萨德留下，并在执政的叙利亚阿拉伯复兴社会党内部得以晋升。2001年8月，米鲁率领了一支部长级商业代表团访问邻国伊拉克，成为海湾战争之后首位访问该国的叙利亚总理。2001年12月，为刺激经济改革，米鲁负责组建新内阁，他进行了重大改组，并委任多名改革派部长负责经济投资策略。他还致力于加强与土耳其的关系。2003年7月，米鲁出访土耳其，成为17年来首位到访土耳其的叙利亚总理。在此期间，他与土耳其达成关于健康、石油、天然气三项经济协议。据报道，由于经济改革进程停滞，米鲁于2003年9月初辞去职务。议会发言人穆罕默德·纳吉·奥特里接替其职位。此后，米鲁仍在党内中央委员会任职，继续其政治生涯。其任期于2005年6月结束，此后，他退出政坛。
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