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这一年，他遇到了普希金，之后普希金成为他的朋友并给他提供了许多创作素材，此人的现实主义作品对他影响极大，比如《钦差大臣》和《死魂灵》的素材就是普希金提供的。1834年，他进入圣彼得堡大学，当副教授，教授历史，伊万·屠格涅夫就是他的学生之一。
1835年春季，他出版了喜剧剧本《三等弗拉基米尔勋章》和《婚事》，并开始迷恋喜剧创作。《婚事》是他早期喜剧的代表作，宣扬了婚恋自由。同年，他出版了两部短篇小说集：《彼得堡故事》（Петербургские Повести）和《密尔格拉得》。《彼得堡故事》中有《涅瓦大街》、《鼻子》、《肖像》、《外套》、《狂人日记》、《马车》、《罗马》构成。《密尔格拉得》里面有《旧式地主》、《塔拉斯·布尔巴》、《两个伊凡吵架故事》等优秀的中短篇小说。相较以前，这些小说在题材上有了新的开拓，思想上更趋成熟，风格上有重大发展（讽刺的力度增强，不幽默的也更严肃），思想容量上也更为深刻。短篇小说《罗马》是他所有小说中诗意最浓的一部。而他本人也被称为及普希金之后的“文坛盟主”、“诗人的魁首”。这一年，他根据普希金启发出来的素材，开始构思长篇小说《死魂灵》，并从圣彼得堡大学离职，专事创作。
1836年，根据普希金提供的一则荒诞见闻，果戈里在两个月内创作出了五幕喜剧《钦差大臣》。创作期间，他对戏剧的社会使命有了越来越明确、越来越深刻地认识。他要求在舞台上体现当代社会的生活和民族特点：“请给我们展示俄罗斯性格，展示我们本身，我们的骗子手，我们的怪人！把我们搬上舞台，让大家去笑！”为此，他努力钻研适合舞台表演的讽刺喜剧。《钦差大臣》使他第一次实现了创作真正的、既真实而又尖刻的社会喜剧的心愿。果戈里把《钦差大臣》看作是自己创作中的一个转折点。他认为：“在《钦差大臣》以前，我作品中的幽默都是无目的的、轻率地，而只有在其后的创作中，我的嘲讽才有了明确的方向。”同年，他的《钦差大臣》出版了单行本，他揭露出了俄国官僚阶层中的真实的黑暗场景。这部喜剧具有强有力的讽刺倾向，具有非凡的思想深度，而且具有独特的艺术风格。在他的作品中，细节、环境和人物性格的真实性，辛辣的讽刺手法，逼真的肖像描绘，个性化的语言以及舞台表演的观赏性等方面，都取得了卓越的成就。这使得俄国喜剧艺术发生了重大转折。赫尔岑说道：“（《钦差大臣》写的是）当代俄国骇人听闻的自白，这与17世纪的科托希欣揭露的情况是一样的。”出版的同时，这部喜剧进行了公演，由米哈伊尔·谢苗诺维奇·谢普金主演。《钦差大臣》引起了纷纷议论。大多数观众在观看期间都笑了，因为这不再是专为逗乐而写的滑稽剧，甚至尼古拉一世在观看期间也笑了，而且“笑得要死”。但《钦差大臣》也引起了许多御用文人的攻讦，称之为“对俄罗斯的诽谤”，指责果戈里是“俄罗斯的敌人”，要求给他“带上镣铐送到西伯利亚”等等，不一而足。
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除了北部部分地区外，日本桥大部分地区在江户时代均是一片汪洋，没有发现任何日本旧石器时代的遗迹，不过仍然有不少出土文物。1880年在江户桥出土了象的臼齿，其后在1929年于白木屋出土了鲸骨和海豚骨，翌年在日本银行又出土了象牙。此外，鸟居龙藏称白木屋也曾经出土燧石，不过已经毁于白木屋大火，日本银行也曾经出土縄文土器的碎片，不过由于该处是填海地，泥土也是从其他地方运来，与日本桥本身没有直接关系。1951年，日本桥室町二丁目也曾经出土年约20岁的女性骸骨，虽然根据出土地层推测为绳文时代前，不过根据头骨的话则是中世或近世。
日本桥古属武藏国丰岛郡，根据收录于《関兴寺文书》内，弘长元年10月3日（1261年10月28日）的《江户长重避状》记载，当时丰岛郡江户乡内有名为前岛村的村落，该村由长重寄进至北条氏，根据收录于《圆觉寺文书》内，正和4年12月24日（1316年1月19日）的《圆觉寺文书目录》记载，其后再寄进前岛村至圆觉寺。此外，根据应永26年12月17日（1420年1月2日）的《足利持氏御教书》记载，前岛村尚有森木村。《日本桥区史》推测两者均是与日本桥区有关的地名。此外，《北条氏所领役帐》均有「前嶋森木共法林院分」和「江户横山分」的记载，其中横山推测便是横山町附近，邻接的人形町在江户时代也曾经出土天文22年（1553年）的板碑，位于本石町的日本银行也曾经出土建武2年（1335年）的板碑等等。
天正18年（1590年）8月，德川家康入主关东地方，并且以江户为中心进行各种整顿。首先，兴建道三堀，并且在其沿岸实施町割，其后在同年9月又在本町一带实施町割，将土地分予从各地而来的町人，并且设置了金座和町年寄役所等等。庆长8年（1603年），江户幕府成立后进行大规模普请，通过开挖神田山来填海，开拓了滨町以至新桥一带，又延长道三堀，并且架设日本桥，形成日本桥川，翌年又以日本桥为基点，实施传马制。庆长10年（1605年），随著兴建江戸藩邸，开始扩建江户城和整顿外郭，将日本桥川沿岸的宝田村（后来的小传马町）、祝田村（后来的大传马町）、材木町（后来的本材木町）和四日市町（后来的元四日市町）等迁移至日本桥地区，本石町、本革屋町和铁砲町等作为幕府御用的商人和匠人的居处也相继成立。明历大火后，幕府在各处兴建火除地，又在日本桥和京桥之间兴建広小路，并且迁移大名和旗本的屋敷以及寺院，其中原本在滨町或横山町的西本愿寺便在木挽町一带进行填海后迁移，即后来的筑地本愿寺。自此，日本桥地区以民居和店铺等为主。
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