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虽然巨脚龙的化石是于印度被发现，但却很像其他在东非发现的标本。由此估计，在早侏罗世时，这两个土地应该是连接在一起，或是不久后分离的。

巨脚龙目前被分类在沉重龙类下，而非鲸龙科和火山齿龙科。这个分类并不确定，因为未有足够的骨骼研究。具有火山齿龙科特征的狭窄荐骨以及鲸龙科特征的背椎的神经弓高于椎孔。

目前已知的唯一种是泰氏巨脚龙（B. tagorsi）。

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神学家迈克尔·劳埃德表示：「关于我们所处的世界，基本上只有两种可能的观点。从本质上讲，它必须是个人的或非个人的……任意的和暂时的」（或产生）自关系、创造力、喜悦、爱」。

天主教哲学家Peter Kreeft将此论证总结为「爱是最伟大的奇迹。进化后的猿类如何创造出有著自我奉献这样崇高理念的爱？人类之爱是我们被按神的形象所造而得，而神即是爱。如果我们是按金刚而非神的形象所造，那么圣人从何而来？」哲学家阿尔文·普兰丁格亦曾对此论证表达过类似的说法。

根据Graham Ward (theologian)所述，后现代神学描绘了宗教问题如何被后现代思想启发，而非关闭或消灭。后现代的神强调神之爱，而经济的爱则是Kenosis。

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金华公园，又称大安69号公园，位于台湾台北市大安区龙安里，邻近新生国小、金华国中，为邻里社区公园，除基本公园设施外，另有凤凰木、小叶榄仁等多种植物可供教育及欣赏，是邻近之社区居民游憩的场所，并附有地下停车场。

金华公园于1998年完工，1999年7月由台北市政府工务局公园路灯工程管理处移拨大安区公所接管，目前的认养单位为台北城市大学与龙安里里长。

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