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内田祥三（12月14日）是一位日本建筑师。

生于东京深川区（现江东区），1904年就读东京帝国大学建筑系，1907年毕业、进三菱地所（三菱财阀的不动产公司）从事办公大楼的建设，1910年进入东京帝国大学大学院，1911年成为东京帝国大学讲师，1916年升任助教授，1918年以建筑构造之论文获得博士学位，1921年升任工学部教授，1923年兼任东京帝国大学营缮课长、指导关东大地震后本乡校区的重建，1943年至1945年升任东京帝国大学第14代校长，1972年获颁文化勋章，并在同年于港区逝世。

于东京帝国大学建筑系承继佐野利器的建筑构造学继续发展，在建筑构造、都市计划、文化资产修复等多数方面留下成绩，与此相随，培育许多建筑界的后辈。大量建造被称为「内田哥德」之Pattern (architecture)建筑物，主导关东大地震后东京帝国大学本乡校区的复旧工作。代表作是安田讲堂（东京大学大讲堂。地震前开工，1925年竣工。与学生岸田日出刀共同设计）。

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列欧宁（Léonin，或Leoninus, Leonius, Leo，活跃于 1150年代 - 卒于约 1201年）是中世纪巴黎圣母院乐派的作曲家，也是已知的第一位复音音乐作曲家。

他的作品以奥干农为主。我们对他的了解都来自一位在巴黎圣母院学校学习的一位被称为Anonymous IV的佚名英国学生的纪录，他将列欧宁与佩罗坦称为「最佳的奥干农作曲家」。根据他的纪录，他们编有一本《Magnus Liber Organi》（Magnus Liber Organi）。列欧宁可能是第一个使用Rhythmic mode的作曲家，并且可能因此发明了一种有量记谱法，被称为musica mensurabilis（可测量的音乐）。

音乐学家Craig M. Wright认为，列欧宁可能与同时代的巴黎诗人Leonine是同一人，leonine verse可能以他的名字命名。

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《春秋》等儒家经典思想，君主应以王道统治人民，须由民意，即下方人民支持；与也许更重要之天意，即能反映民意之形而上之天之意志，来保证其正当203。亦即君主代表上天，依天命君临万民，因此才称天子，即天之子203。

王其实是取其字的样子，上一横代表天，中一横代表人，下一横代表地，一竖代表天地人合一的概念。儒学追求自我修身「成己」，进而齐家治国平天下「成物」，要达到最高效果必须天时地利人和，只有这样才能达到王道。与大部份人对王道的误解以为王指得是帝王霸王完全无关。

治世的帝王表面都崇尚王道，然而他们实行的其实是切合现实的「王霸之道」，即高压与怀柔并重，王道与霸道的混合，也就是所谓的「外儒内法」或「儒表法里」，而非如传统文人以为的独尊儒术。

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