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有一则神话是说毗湿奴曾经有三个妻子，即辩才天女、具财天女和恒河女神，她们三人在一起总是爱争吵，毗湿奴厌倦了这种日子，于是留下具财天女，并将辩才天女送给梵天，恒河女神送给湿婆。这可能是一种隐喻，辩才（智慧）、财富与永恒三种好处，难以同存。

月亮王朝的国王福身王（史诗摩诃婆罗多中敌对双方俱卢族与般度族的共同始祖）的父亲波罗底波曾经告诉他，已经为他定好了一位妻子，但结婚之后决不能探询妻子的来历或干涉她的行为。后来有一天福身王在恒河边散步时看见一位美丽的女郎，女郎向他提出与上文完全一致的条件，于是福身王就高兴地和她结婚了。这位女郎就是恒河女神。女神嫁给福身王的原因如下：天上的8位婆苏神得罪了极裕仙人（因他们偷走如意神牛），受到仙人的诅咒被贬到凡间。他们只好向极裕仙人求情，最后仙人答应他们其中七人可以在出生之后立刻返回天界，只有偷牛的主谋神光神波罗跋娑必须得在人间待一辈子。众婆苏神又找到恒河女神，请求她也下凡当他们在凡间的母亲。好心的女神答应了，于是化身为凡人嫁给福身王。恒河女神与福身王结婚后，8位婆苏神依次出生，而女神一生下孩子就把他扔进恒河里淹死，这样婆苏神就升天了。福身王虽然不能理解，但碍于誓言也只好看着自己的儿子一个个被淹死。但是当第8位天神（即神光神）出生时，福身王再也忍受不了这种暴行，阻止了女神，结果违反了那个誓言。恒河女神告诉了他全部真相之后就返回天界去了，神光神也应了那个诅咒而留在凡间（但被带离父亲13年）。神光神在人间的化身即毗湿摩，是摩诃婆罗多中难敌一方（俱卢族）最主要的英雄。

* 《印度两大史诗研究》，ISBN 7-301-04897-1

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革条田中鳑鲏（学名：Tanakia himantegus），又名台湾石鲋、牛屎鲫仔、副彩𫚪、革条副𫚪，为辐鳍鱼纲鲤形目鲤科的其中一种。

本鱼体侧扁，呈卵圆形；具1对短须。体色为银灰色，鳞片大。雌雄于尾鳍中央末端皆有一往前延伸之黑色纵带，雄鱼的体色较为鲜艳，背鳍与臀鳍末端明显呈红、黑两色，眼部上缘亦呈红色；繁殖季时雄鱼吻端左右各会出现一个白色的追星，而雌鱼则具有细长的产卵管。体长可达8公分。

本鱼为初级淡水鱼，栖息于低海拔平缓处之池沼或沟渠。属杂食性，以小型底栖动植物为食，仰赖背角无齿蚌生存。繁殖季时雌鱼会由细长的产卵管将卵产在其圆形的蚌壳及斧足中的隙缝，卵受精后于内孵化。雄鱼为争夺圆蚌有强烈的领域行为。

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大中三年（849年），以安乐州置威州，治今宁夏同心县下马关乡红城水古城。领鸣沙、温池二县，辖境约当今中宁县、中卫市以东、同心县北部，盐池县西部，吴忠市以南地区。属朔方节度使。光启三年（887年），改治凉州镇为行州，鸣沙、温池二县废除。后晋天福四年（939年）移至灵州方渠镇（今甘肃省环县）。后周广顺二年（952年）威州改为环州。后周显德四年（957年），将环州改为通远军，方渠镇改为通远县。北宋咸平年间，通远军被西夏攻占，于今同心县东北韦州镇复置威州，或称韦州、南威州，置韦州静塞军司。

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