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约瑟夫·弗莱彻（Joseph Fletcher），情境伦理（situational ethics）的始创者及安乐死的支持者，提议杀婴的行为在严重先天缺陷的情况下应该被允许。弗莱彻指出：跟那种令人感到非常不安的杀婴行为不同，上述的情况其实是一个人道的考虑，可以被视为是堕胎在逻辑及理据上的合理延伸。

在荷兰，技术上来说，12岁以下病人仍然是不可以接受安乐死的。不过，爱德华·费尔哈亨（Eduard Verhagen）记录了几例婴儿安乐死。在同事和检察官的帮忙下，费尔哈亨遵循这些案例制定了一项协议，被称为“格罗宁根协议”。若有人遵从格罗宁根协议执行儿童安乐死，检察官可不对执行者加以起诉。

儿童安乐死的合法化引起了时任梵蒂岗宗座生命学院副院长塞格西亚主教（Elio Sgreccia）的强烈批评。

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藤原公实（ふじわらのきんざね，1053年 - 1107年），日本平安时代公卿、歌人。官至正二位权大纳言、东宫大夫（春宫大夫）。藤原北家闲院流出身，父为藤原实季，母为藤原睦子。

同母妹苡子是堀河天皇女御、鸟羽天皇生母。在鸟羽天皇初即位时，公实曾希望能以天皇舅父的身份成为摄政，然而被源俊明阻挠，终未能如愿。

公实是三条家、西园寺家、德大寺家的共祖。

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伊奢那跋摩一世逐步向西推进真腊帝国的边境线。他先后征服了查克朗加补罗、阿牟迦补罗和毗摩补罗诸城邦。他推行侵略性政策的基石是一支极为庞大的军队：据记载这支军队包括5000头战象。仰仗这支军队，伊奢那跋摩一世使真腊在中南半岛上处于支配地位。

在和平外交方面，伊奢那跋摩一世较为稳健。他与中南半岛上一些较为强大的国家保持良好关系，尤其是与林邑。伊奢那跋摩本人与林邑公主结婚，后来又把自己的一个女儿嫁给了一位林邑亲王。这位真腊公主的儿子后来于653年继承了林邑的王位（即毗建陀跋摩一世）。

到伊奢那跋摩一世去世时，真腊已成为威震东南亚的国家。

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