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圣若望区：在中世纪，这里是政治和宗教力量的焦点。圣若望主教座堂，是高卢主教长的座堂，里昂总主教至今仍享有这一头衔，是哥特式建筑的典范。毗邻主教座堂有一些罗曼式建筑。过去的唱经班学校，现在设有主教座堂珍宝博物馆。

圣保禄区：在15世纪和16世纪，意大利银行家移居到这个奢华的居住区，所谓的私宅区（hôtels particuliers）。Bullioud宫和加达涅宫是其中两个宏伟的例子，后者现在设有里昂历史博物馆和国际木偶博物馆。它们见证了这个贸易繁荣的时期，使这个城市变得富裕。圣保禄教堂及其壮观的尖顶位于该区的最北端。

圣乔治区：从16世纪初起，丝织工人在这里定居，直到19世纪才移居到克鲁瓦鲁塞山。1844年，建筑师皮埃尔Bossan在索恩河畔重建了新哥特式的圣乔治教堂。

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在著名的例子薛定谔猫（1935）中，猫的生死取决于之前的随机事件。这个假想实验用常见物品通俗地描述了哥本哈根诠释中的问题。

假想实验是指用想像力的实验，所做的都是在现实中无法做到（或现实未做到）的实验，例如爱因斯坦有关相对运动的著名思想实验，又例如他和英费尔德合著的科普读物《物理学的进化》中要求读者想像一个用平滑，无摩擦力的地面及球体的实验，但在现实（或暂时）做不到。假想实验要的是想像力而非感官。

* 伽利略用来推翻亚里士多德“物体越重下落越快”的双球实验。

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大军班师时，宣宗驻跸在献县之单桥，户部尚书陈山迎驾，并进言道：“应该乘胜移师攻向彰德，袭击、拘拿赵王朱高燧，这样朝廷就永远安定了。”宣宗召杨荣回答，杨荣称赞其是大计。之后召蹇义、夏原吉，两人不敢持异议。杨荣请求先派遣敕令赵王，指责其与朱高煦同谋的罪过，而大军即可赶到自然可擒拿了。宣宗听从。杨荣于是传旨杨士奇草拟诏令，杨士奇称：“事情必须属实，天地神鬼怎么可以欺骗啊！况且敕旨以何为辞？”杨荣大声说：“这是国家大事，你怎么能反对？只要命锦衣卫逮捕汉王府的人，说起与赵王府同谋，就是事情的原因，怎么会担心没有理由？”杨士奇称：“锦衣卫的责状怎么可以说服人心？！”杨士奇于是见蹇义、夏原吉，蹇义说：“皇帝意思已经定了，大家意思也定了，阁下怎么能忽然从中阻止呢？！”夏元吉说：“万一皇帝听从您的主张，现在不去采纳。以后赵王有变，如同永乐年间孟指挥的举动，到时候谁承担罪责？”杨士奇说：“现在这事与永乐年间的不同。永乐年间，赵王拥有三个护卫，现在已经去掉其中两个。况且当时孟指挥所为，王爷实际并没有参谋。不然的话，赵王岂能活到现在？”蹇义问道：“即如阁下所说，那现在又有何不同？”杨士奇称：“为今之计，朝廷重尊属，厚待之。有怀疑，则严防之，亦必须没有怀疑，而国体也可以保持端正了。”蹇义、夏原吉对他说：“阁下所言虽然得当，然而皇帝特别信任杨荣的话，不如你们两人先商定下也好。”杨士奇于是退下与杨荣商谈：“太宗皇帝（朱棣）只有三个儿子，皇帝只有两个亲叔。一人有罪是不可以宽恕，而没有罪的应当厚用，这也是仰慰皇祖在天之灵啊。”杨荣不肯改变主意。当时杨溥亦赞同杨士奇的主张，杨溥就说：“我们两人入见皇帝，大军必定不能移动。”杨荣听闻杨溥的看法，即要进谏，杨士奇亦接踵而至，门卫阻挡两人不得入见。之后，宣宗召蹇义、夏原吉，蹇义将杨士奇的话说出，宣宗不悦，却也不再说用兵的事情，于是大军班师回京。

同年九月，宣宗班师回京，御奉天门。朱高煦父子家属都抵达京师，命工部筑馆室于西安门内，安处朱高煦夫妇男女，其饮食衣服的奉给，仍然按照以往制度未曾改变。宣宗出御制《东征记》，以示群臣，凡朱高煦之罪，以及朝廷不得已用兵的缘故，均详细写入书中。逆党王斌、朱暄等伏诛，同谋伏诛者六百四十余人，其故纵与藏匿坐死戍边者一千五百余人，实口外者七百二十七人。独长史李默免罪。

宣宗抵达京师后，仍然想著杨士奇的进言，不再提及进攻彰德（赵王）的事情。然而言官仍然喋喋不休，请求尽削赵护卫，且请拘赵王京师，宣宗均不听。于是召见杨士奇问：“谈论赵王之事的官员越来越多了，怎么办？”杨士奇对答道：“现在的宗室中，只有赵王是最亲的，应当考虑保全他，不要再被群臣所言迷惑。”宣宗说：“我也是这样想的，皇考对赵王最友爱，现在我也只有这一个叔叔，怎么会不爱。应当思考保全之策。”于是将群臣上奏的奏折，派遣驸马都尉广平侯袁容、左都御史刘观拿著向赵王示出，使其自处。杨士奇说：“如果皇帝能够玺书亲谕一封更好。”宣宗赞同其主张。袁容等人抵达后，赵王大喜说：“我有救了。”于是献上护卫，且上表感谢隆恩，至此，言官不再讨论此事。

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