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刚开始大己贵神行平定天下，行至出云国在五十狭狭小汀用餐时，忽然听见海中有人声，惊讶地四处找寻却无所获。不久有个小人以白蔹皮为舟、以鹪鹩羽为衣，随潮水而来。大己贵神将之置于掌中把玩，小人却跳起来咬其脸颊。大己贵神觉得奇怪，遣使询问天神，高皇产灵尊回答：「我有一千五百个儿子，其中有一个最糟糕、最不服从管教。自指间漏坠的一定是祂，请你帮我好好照顾他。」此即少彦名命。

依《古事记》上卷之记载，大国主神在出云时，见一神明自波穗乘天之罗摩船渡海而来，身上穿著蛾皮衣。大国主神问其名却不答，问随从众神也无人知晓，这时有只青蛙多迩具久开口说：「久延毘古神必定知道。」于是召来久延毘古神，他回答：「他是神产巢日神之子，名曰少名毘古那神。」大国主命便询问神产巢日神以证实此事，后者说：「他的确是我从指缝间漏出的儿子，与你苇原色许男命（大国主命之别名）为兄弟，你们应该携手合作、牢固地建立国家。」

于是此后两人便合力建国，直到国家安定时，少名毘古那神就渡海回常世国。所以久延毘古便是说出少名毘古那神名字之人，所谓久延毘古便是稻田里之曾富腾（そほど），脚虽然不良于行，却尽知天下之事。

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III+，和声小调或递增中的旋律小调播放。

1是主音，2是上中音，3是中音，4是下中音，5是属音

在音乐中，中音是音阶的第三个音。中音是主音和属音的中间。相似地，下中音是主音和下属音的中间。音阶的第一个和第五个音通常都能构成完全五度，但第一个和第三个能构成大三度或小三度。

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暹罗阿瑜陀耶王国灭亡之后，阿瑜陀耶王子昭最（เจ้าจุ้ย，泰沙王之孙）逃往越南的河僊镇，被河僊镇统治者鄚天赐收留。当时暹罗陷入混乱、各地势力割据。郑昭征讨庄他武里（尖竹汶），驱逐了当地总督披耶·庄他武里（พระยาจันทบุรี）并以此为基地，披耶·庄他武里也被鄚天赐收留。郑昭要求鄚天赐交出这些人，被鄚天赐拒绝，双方关系紧张，鄚天赐经常派水军去暹罗海域窥探虚实。

1769年，趁郑昭率军出征昭披耶·那空是贪玛叻 (努)的时候，鄚天赐派陈大力率军突袭庄他武里，但因水土不服被迫撤回。与此同时，郑昭已经统一暹罗并击退缅甸的入侵，锐气正盛。因柬埔寨乌迭二世与安农二世争夺王位，乌迭二世受到越南阮主阮福淳和鄚天赐的支持，郑昭派昭披耶·扎克里 (穆)率兵携安农二世归国继位。乌迭出奔河僊，阮福淳遣阮久潭、陈福成二将攻打柬埔寨，驱逐安农，扶乌迭夺回王位。

郑昭向清朝派遣使者，自称是暹罗国王，要求赐予暹罗国王之印。不过，由于鄚天赐向清朝告发称郑昭是个篡位者，于是乾隆帝拒绝承认郑昭的统治，掷还其书。流亡河僊镇的昭最被郑昭视为最大隐患。1771年郑昭亲自出兵攻打河僊，鄚天赐奋力抵抗，最终失守，出奔嘉定（今胡志明市）避难。暹罗将领坤·披披瓦提（陈联）追击，遭到阮主龙湖营留守宋福洽的截击战败，只得退回河僊。郑昭派披披瓦提留守河僊，自己则率军攻打柬埔寨，占领了金边，将安农二世扶上了王位。

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