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1366年，居住在法兰西蒙佩利尔的恩里克集结大批人马，包含法兰西与阿拉贡的人员以及英格兰佣兵。在法王查理五世与阿拉贡王佩德罗四世的支持下入侵卡斯蒂利亚。并成功迫使佩德罗逃亡。
佩德罗逃往英格兰属加斯科涅的城市巴约讷。他在那向黑太子爱德华请求出兵，并以卡斯蒂利亚王国的领土作为交换，得到爱德华的同意。1367年黑太子爱德华领军进入卡斯蒂利亚，在纳胡拉战役中大败法军，使恩里克返回法兰西，佩德罗也复归王位。然而佩德罗没有兑现他对爱德华与他盟友的约定，爱德华便离开卡斯蒂利亚。1368年，恩里克和法王查理签订托雷多条约，将比斯开湾的舰队借给法兰西换取陆地上的军事支援。
恩里克进入加利西亚，夺下数个城镇后发动雷昂围城战，四月占领雷昂后，整个加利西亚省归他所有。1369年恩里克再度进入卡斯蒂利亚，在蒙铁尔战役击败佩德罗，并用计谋杀他。他正式以恩里克二世之名继承王位，并立刻将犹太高官驱逐以稳固统治。接下来一段时间，卡斯蒂利亚成为法兰西在百年战争中最坚实的盟友。
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“原人”最早见于《梨俱吠陀》的《原人歌》中，原人之神，无生无死，超验绝对，其微妙现身，千头千眼千足，从彼诞生众天神与人类，原人化身变化成祭品，众天神用来举行祭祀，从此祭品产生世间万物原人之神，微妙现象，千头千眼，又具千足；包摄大地，上下四维；巍然站立，十指以外。唯此原人，是诸一切；既属过去，亦为未来；唯此原人，不死之主；享受牺牲，升华物外。如此神奇，乃彼威力；尤为胜妙，原人自身：一切众生，占其四一；天上不死，占其四三。原人升华，用其四三，所余四一，留在世间。是故原人，超越十方，遍行二界，食与不食。从彼诞生，大毗罗阇；从毗罗阇，生补卢莎；彼一出世，立放光彩，创造大地，后复前进。原人化身，变化祭品，诸天用以，举行祭祀。溶解酥油，是彼春天，夏为燃料，秋为供物。对此原人，太初诞生，洒水净化，作圣草祭。上天神祇，往昔古圣，及今仙人，用之行祭。当此祭典，献供圆满，由是收集，酥油凝脂。彼复创造，诸类动物；空中兰若，村落驯养。……原人之身，若被肢解，试请考虑，共有几分？何是彼口？何是彼臂？何是彼腿？何是彼足？……」。
婆罗门教数论派哲学理论现存最早的经典是自在黑著《数论颂》，其中论述了，神我与本性结合而创造世间万有，在与身体分离及胜性停止活动后，神我获得确定而且最终的独存。
在大乘佛教著名论师那嘎呵朱讷的著作中，作者曾引述《韦陀经》等典籍的相关内容并予以驳斥
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希耶塔涅米墓园（Hietaniemen hautausmaa，Sandudds begravningsplats）位于芬兰首都赫尔辛基。它是芬兰举行国葬的地方。
墓园包括一个范围较大的烈士陵园，里面埋葬出身在赫尔辛基在包括冬季战争（1939-1940）、继续战争（1941-1944）和拉普兰战争（1944-1945）的对抗苏联和纳粹德国战争中献身的烈士。在烈士陵园的中心是无名战士和芬兰元帅卡尔·古斯塔夫·埃米尔·曼纳海姆的墓地。墓园中其他著名的区域包括芬兰卫兵陵园、艺术家之山以及政治家树林。在墓园范围内还有两个路德宗葬礼小教堂和一个火葬馆。
希耶塔涅米墓园旁边还有另外四个墓园，分别是赫尔辛基犹太人墓园、赫尔辛基伊斯兰墓园、赫尔辛基东正教墓园、以及东正教圣尼古拉堂区的墓园。
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