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牵弘，安平观津县人，魏国将领牵招的次子、牵嘉的弟弟。
史称刚毅有父风，担任魏陇西郡太守，参加魏灭蜀之战，受邓艾调遣。蜀汉灭亡为蜀郡太守，期间对原郡功曹杜轸护旧主的言论感到钦佩。邓艾死后，咸熙年间牵弘被任命为振威护军。西晋时任扬州刺史。
270年正月，吴国大将丁奉领兵至涡口，被他给击走。当时的大将军陈骞都督扬州诸军事，牵弘不听从陈骞的命令。双方互相对晋武帝司马炎打小报告，陈骞向司马炎说：「胡烈、牵弘都是勇而无谋，刚愎自用，不是安定边疆的人材，将成为国家的耻辱。愿陛下考虑清楚。」司马炎便把他徵调为凉州刺史。陈骞暗自叹息，认为牵弘必败。果然在271年四月，北地郡的秃发鲜卑首领秃发树机能攻击金城郡，凉州刺史牵弘出兵讨伐，因为勇而无谋，招致羌戎反叛，围攻牵弘于青山，牵弘兵败被杀。史称「以果烈死事于边」（《魏志·牵招传》引王隐《晋书》）。
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在研究中国、印度和西方的文化上，徐梵澄持续出品丰富有分量的学术成果。并把三大文明之间作比较，例如，徐梵澄认为陆九渊、王阳明与印度室利·阿罗频多之间虽然地理位置二者遥相睽隔却有许多相契合处，甚至于和西方的尼采都有可比较的相通之处，就是他们都非以救世主自居者，而是身体力行的圣哲。著名文学家，翻译家，梵学研究、印度文化研究家金克木给予徐梵澄《五十奥义书》和《神圣人生论》的翻译高度评价，在书评中说: “世界上古文化中头等重要的典籍译成汉文出版，这是一件值得注意的事。两书一古一今，相隔两千多年，但是一脉相通，其中奥妙总是关心世界文化思想史的人所不应忽略的吧?”当代哲学家刘小枫认为“兼中、西、印三大文明学术的中国学人屈指可数，有的不过浮泛涉猎，蜻蜓点水。梵澄在每个领域都涉猎颇深”。
徐梵澄所做汉译英、德译汉、梵译汉等等，均为中国、西方、印度文化的经典：《孔学古微》、《老子臆解》、《易大传》、《尼采自传》、《五十奥义书》、《神圣人生论》等，直指人心，从中可以看出徐梵澄用意在于贯通中国、西方、印度三大文明之学术精华。徐梵澄凭依自力，潜心治学，著译丰富而生活简朴，深居简出，不露面接受新闻媒体采访；并婉拒中国社会科学院为其举办学术研讨会以及生辰庆祝等活动。徐梵澄一生没有子嗣、学生、徒弟，不属于任何学派，也无所谓左翼右翼，克己独立。
* 徐梵澄《老子臆解》，中华书局，1988年 ISBN 978-7-5403-4830-4（作为徐梵澄释诂之作，亦多有自己观点的阐发。）
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HD 83443是一颗位于船帆座中的橙矮星，距离太阳系大约142光年。截止2000年，至少有一颗已确认的太阳系外行星围绕其公转。
它的行星HD 83443 b是由米歇尔·麦耶领导的日内瓦系外行星探测小组于2000年发现的。它的最小质量与土星的质量相当，轨道是已知最靠近恒星的之一，只有地球到太阳距离的1/25。它只需要三天时间就能公转一周。这颗热木星可能半径比木星略大。
在发现第一颗行星的同一年，日内瓦的研究人员又宣布发现了另一颗行星，编号依惯例为“HD 83443 c”。它的质量比行星b略小，轨道半长轴很短，离心率很大。它的公转周期大约为28.9天。这十分有趣，因为这表明两颗行星之间存在10:1的轨道共振。然而，另一个由天文学家保罗·巴特勒（R. Paul Butler）带领的团队没有检测到任何表明第二颗行星存在的迹象。日内瓦的团队的新观测结果也不能获得这些必须的证据，因此这项发现只能撤销。这种迹象的起源在早期的数据中起了重要作用，但是至今仍不清楚具体是什么。
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