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扎纳奥津（Жаңаөзен / Jañaözen）是哈萨克斯坦西部曼格斯套州城市，于1968年因石油和天然气开采而建立。2011年12月16日开始，该市发生了大规模骚乱。

扎纳奥津具有温带沙漠气候 (柯本气候分类法: BWk) 且具有强烈大陆性气候的影响。在一年很大比率中扎纳奥津吹著强风。

扎纳奥津的冬天并不漫长，但很多霜。平均冬季气温为-5℃~-7℃，但有时冬季一天最低温可低至-15℃~-17℃，覆盖的雪会减少吸收的能量，而强风会吹起雪导致暴风雪。然而扎纳奥津的夏天却总是干旱炎热而漫长，平均夏季气温为+34℃~+36℃，但有时夏季最高温可高至45℃。在夏季中罕见的降雨往往有暴雨性质。扎纳奥津平均年降水量为120毫米。降雨量除了春季稍多外，全年分配平均。

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吴歌起源非常早，顾颉刚《吴歌小史》认为不会晏于《诗经》。《诗经》里面虽然没有吴歌，但不过有人认为吴歌“实可与诗三百并驾齐驱”。吴地文化从考古发现来看，已经有上万年个历史了。吴歌作为一种文化现象，必然是随之当地先民的生产劳动，祭祀习俗和生活娱乐活动而发生发展。作为一种口头文学，吴歌在没有文字之前，很难找到它的遗迹。现在要想找到古代吴歌的真实面貌，已经是一件相当困难和复杂的事情了。

吴歌里面又有“命啸”，“吴声”，“游曲”，“半折”，“六变”，“八解”这六类音乐，其中后三类是汉代以来才有的。此外还有“神弦曲”，这是当地个民间祭祀乐歌。“吴声”当中有一种根据旧曲而创新的编曲手法，称之为“变”。

吴歌，包括"歌"和"谣"两部分。"歌"一般来讲就是"唱山歌"，也包括俗曲之类的；"谣"就是现在讲的"顺口溜"。吴歌生动的记录了江南农民和下层人民的生活史，从内容上来看，吴歌既包括情歌，也包括劳动歌、时政歌、仪式歌、儿歌等。吴歌以民间口头演唱方式表演，口语化的演唱是这个艺术表现个基本方式。吴歌是徒歌，在没有任何乐器伴奏的情况下头来唱。这些类型大致有引歌（俗称"歌头"，长篇叙事歌称"闹头"）、劳动歌、情歌、生活风俗仪式歌、儿歌和长篇叙事歌等几种。

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李承渥率领十余万兵力屯于韶州城外蓬华峰下，训练象作为战斗工具，每头象上都搭载数十人，每人均手持兵器，并且把象列于阵前，从而鼓舞士气。

潘美部与李承渥部相遇，李承渥排出自己之前训练好的阵型，潘美调出军中所有的弩瞄准象群发射，大象受惊后掉头冲向李承渥部，上面搭载的士兵全部跌落，其余步兵也全部被象群冲散，宋军趁势发动攻击，大败南汉军，李承渥孤身逃脱。潘美率军趁势袭取韶州，俘获南汉韶州刺史辛延渥以及谏议大夫邹文远。

此役北宋消灭了南汉最后的精锐部队，基本扫清了平定岭南的道路。在此之后，潘崇彻在北宋大军尚未抵达城下时直接选择投降；而南汉君主刘𬬮在手中无人可用的情况下，错用了没有能力的郭崇岳，加速了南汉在马迳之战中的失败。

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