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关于康奈尔离职的消息于2006年7月出现，当时内部人士表示，在第三张专辑发行后，他将离开乐队并重新开始他的个人生涯。 康奈尔立即否认了这些谣言，称“我们听到有关音魔合唱团一直在分手的谣言......我总是忽略他们。” 在同一次采访中，他还讨论了他在8月底之前录制新专辑的意图，这是七年来的第二张专辑。
透过把七十年代硬式摇滚风格的重复段加进另类摇滚，再配上康奈尔辽广的音域、莫雷洛别具特色的招牌结他独奏和康默福德与威尔克的伴奏部份，音魔乐队创出其独特的摇滚。莫雷洛提到他在讨伐体制乐团时未曾遇过「音乐上的限制」，但在音魔乐队中得到更多突破，踏上「更广的音乐领域」。意思是指乐队成员有机会去写一些具旋律性的慢曲，这是他们未曾做过的。而对于莫雷洛独特的结他独奏，部份听众认为乐队使用了取样、合成器或其他技巧来取得结他独奏中的音效。尽管乐队在专辑封套上特别强调歌曲中「所有声音皆由结他、贝斯、鼓和人声组成」，正如讨伐体制一样。
乐队的首两张专辑勾画出来自七十年代硬式摇滚乐队如齐柏林飞船跟黑色安息日的影响，亦承继了一些声音公园垃圾摇滚与讨伐体制放克金属的声音。在第三张专辑中，乐队则受到六七十年代的放克、灵魂乐与节奏蓝调影响，包括使用旧式的结他及扩音器进行弹奏，康奈尔亦采用了七十年代的灵魂乐唱腔来演唱歌曲。莫雷洛亦定史莱与史东家族（Sly & the Family Stone）、占士·布朗和放克疯（Funkadelic）作为专辑中放克音色的影响来源。
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* 《拔陂菩萨经》(又名：𩙥披陀菩萨经），译者不详，是般舟经初四品。
* 《般舟三昧念佛章经》一卷(是行品别翻) ，失译。
佛教禅定修行大多以坐禅为主。《般舟三昧经》则以经行立姿作为修行方法的经典。《般舟三昧经》以忆念十方诸佛作为修行法门的经典，并倡导般若空观于其中，开后世净土经典之先。
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