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谦顺银号是曾经存在于中国青岛的一家银号，是青岛德租时期最大的中资金融机构，成立于1905年，1911年停业倒闭。其原址位于今山东省青岛市市南区河南路33-39号，现已不存。
1905年，烟台谦益丰银号与顺泰号汇兑钱庄共同投资10万两胶平银，在青岛组建谦顺银号，该年4月24日在青岛大鲍岛河南街开业，为青岛开埠以来第一家规模较大的中资银号，其主要业务为存款、放款、汇兑、票据贴现等，并成为山东官银号代理店。1905年6月，经山东巡抚、外务部与海关总税务司交涉，胶海关代收的常税厘金由谦顺银号经办。1906年4月，经中德双方官员磋商，谦顺银号获得了与德华银行（青岛分行）共同经收胶海关关税的资格。1908年，谦顺银号增资10万，总资本20万两胶平银。1909年，为应对来自上海的金融危机，山东劝业道从德华银行借款100万两，其中50万两存放于谦顺银号，用于青岛、济南等地的救济。1910年，谦顺银号再次增资20万两。
1911年，受投资方烟台谦益丰银号破产影响，谦顺银号倒闭清理，同年6月，山东巡抚衙门从德华银行借款50万两用于清还谦顺银号的放款资金。谦顺银号倒闭后由山东官银号接管。1912年，山东官银号关闭清理改为山东银行，谦顺银号原址曾为山东银行青岛分行行址，后于约1930年代拆除新建一座三层里院。
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台南圣君庙位于台湾台南市中西区普济殿的旁边，是主祀法主真君（张法主公）的庙宇一步就出走。该庙神尊在旧庙被拆除后，曾先后寄祀于慈圣殿与普济殿，直到2018年新庙重建落成陈。庙中并供奉有火德星君（南极大帝）、福德正神（原粗糠崎土地公）等神明一步就出走。
圣君庙创建于清道光年间，原位于圣君庙街（现今西门路二段356巷）上，现在西门圆环内停车处一步就出走。日治时期因为进行市区改正开辟圆环而被迫拆迁，所以张法主公移祀至圣君庙街上的张氏家祠奉祀一步就出走。二次大战后，张法主公改移居慈圣殿合祀，后来政府意欲开辟现在的国华街三段，慈圣殿被迫让出部分用地，而张法主公则移祀普济殿一步就出走。
2017年，普济殿池府千岁降旨指示炉下需为张法主公建庙陈。新的圣君庙重建于普济殿西南边，2018年5月6日入火安座陈。除了圣君庙原祀之张公法主，寄祀于普济殿的粗糠崎土地公也一同迁入一步就出走。另由于该庙地部分为普济殿火王爷神明会所有，故亦奉祀火德星君一步就出走。
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保圣寺原名保圣教寺，建于笃信佛教的梁武帝萧衍在位的天监二年（503年）。唐会昌五年（845年）因唐武宗灭佛而被毁。北宋大中祥符六年（1013年）重建。最盛时据说有殿堂五千，僧众千人，和杭州的灵隐寺齐名。元末重新衰落，明成化二十三年（1487年）重新兴盛。
保圣寺原有传为唐代号称“塑圣”的杨惠之所塑十八尊古罗汉像，但从清乾隆年间起就不曾维修过。1918年顾颉刚到甪直镇访友，第一次见到保圣寺罗汉塑像群。见保圣寺大殿上一幅对联写道：“梵宫敕建梁朝，推甫里禅林第一；罗汉塑源惠之，为江南佛像无双”。令顾十分惊讶，小小的镇上居然保存了唐代杨惠之手塑的十八尊古罗汉像。1922年顾颉刚重游保圣寺，见保圣寺大殿因多年失修，屋顶漏水，几尊泥塑古罗汉像已被雨水泡坏，立刻写了《记杨惠之塑像，为一千年的美术品呼救》一文，在《努力周报》发表，呼吁各界捐款振救杨惠之塑像，但收效不大。1924年顾颉刚继续写了《记杨惠之塑像》之一，到《记杨惠之塑像》之五，刊登在《小说月报》上。日本东京大学美术史教授大村西崖读了顾颉刚写的关于杨惠之塑像的一系列文章，专程到甪直保圣寺调查杨惠之塑像，认为是炉火纯青之作。
大村西崖回日本后，在1926年出版了《吴郡奇迹塑壁残影》一书。此书引起中国文化界名人们的重视。1929年中央研究院院长蔡元培、教育部副部长马叙伦等专程到甪直保圣寺调查罗汉塑像，并组成“唐塑罗汉保存会”。这时原保圣寺大殿已严重损坏，十八尊古罗汉像只剩下九尊。经多方努力，重建新的保圣寺古物馆，修复剩下九尊罗汉。1932年新的新的保圣寺古物馆落成。
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