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里尔快速公交(Liane)的大部分线路使用铰链式公共汽车,全年运行。
科罗尔(Corol)意为“环状的”,科罗尔公交为未进入里尔市中心的主要公交线路。
里尔都会公共交通提供5条夜间公交线路,需提前预定,全年运行。
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候气是一种测候之术,即将长短符合黄钟十二律的律管(竹管)按一定方式置于密室内,并在管中填入芦苇膜(即葭莩)烧成的灰。中国古代天文学家相信,当太阳运行到十二中气所在的位置时,“地气上升”,对应律管中的葭莩灰即会扬起。由于度量衡的定义中也用到律管,候气将度量衡、节气和音律三者结合,体现了天人合一的思想。
依据现存可见的史料,候气之说始见于汉代史籍。自南北朝信都芳测验候气“每月所候,言皆无爽”“若符契焉”后,候气渐被社会广为接受。明中叶后,对候气的质疑增多。天文学家希望以候气验证历法,却屡测不应,往往敷衍了事,甚至虚造气应。清初,候气被卷入新旧历法之争,支持旧历的杨光先入掌钦天监后多方尝试,始终未能以候气成功测验。历狱平反后,钦天监不再进行候气,候气说被官方放弃。
《后汉书·律历志》中有对候气实验方法的明确记载。如《志第一·律历上》中载:“夫五音生于阴阳,分为十二律,转生六十,皆所以纪斗气,效物类也。天效以景,地效以响,即律也。阴阳和则景至,律气应则灰除。是故天子常以日冬夏至御前殿,合八能之士,陈八音,听乐均,度晷景,候钟律,权土炭,效阴阳。冬至阳气应,则乐均清,景长极,黄钟通,土炭轻而衡仰。夏至阴气应,则乐均浊,景短极,蕤宾通,土炭重而衡低。进退于先后五日之中,八能各以候状闻,太史封上。郊则和,否则占。候气之法,为室三重,户闭,涂衅必周,密布缇缦。室中以木为案,每律各一,内庳外高,从其方位,加律其上,以葭莩灰抑其内端,案历而候之。气至者灰动。其为气所动者其灰散,人及风所动者其灰聚。殿中候,用玉律十二。惟二至乃候灵台,用竹律六十。候日如其历。”
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工程因持反对意见的周遭市民和官僚财政问题耗费了大量时间。最终在1970年6月26日剪彩,当时还未完工。
从建成那天起它就是受人爱戴的博物馆,从访问量上看是西班牙第二大博物馆仅次于纳德利普拉多艺术馆。每个气氛,每个空间都是一件艺术,画作、雕刻、家具、装饰和所有其他艺术品精心被组合起来参展。很多厅的墙壁和天花板都被巨大的壁画覆盖,一些是原版,另一些则是原版的放大版。达利参与了建筑项目以及所有细节工作,并成为了建筑大师Emilio Pérez Piñero的挚友。他指导建筑了华丽的乳胶穹顶(该建筑师1972年车祸逝世并未见到完工的博物馆)。馆的外部保留了新古典主义外观,但是由大胆的雕塑装点。
在建筑物地下一层,有一个地穴,是一个小房间,墓室就在这里。与他的意愿相悖(他想葬在布波尔城堡),他被安葬在戏剧博物馆里。1989年1月25日,伟大的艺术家死后两天,他被安葬在这里。
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