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祈雨，是一种人类祈求降雨的仪式，属于白魔术的一种。
* 在大多数的传统宗教里，认为降雨是属于水神所管辖，例如龙神。故当久旱不雨时，人们会祭祀相关的神明，举行祈雨的仪式，祈求降雨。中国内蒙古的蒙古族穆斯林有与蒙古族祭敖包相近的祈雨习俗，是少见的一神教族群祈雨传统。
* 影响降雨的主要因素在于相对湿度与空气中的凝结核。例如焚烧稻草，或是经由飞行器投掷溴化银，可增加空气中的凝结核的数量，提高降雨机会。
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杭州采芝斋始创于1928年。创始人金智轩是苏州人，在杭州经营丝绸生意，因爱吃糖果、茶食，常去稻香村购买，于是逐渐了解行情，遂决定自己开办食品商店。门店最初设在延龄路，专供零售，售卖苏式糖果、糕点、蜜饯、炒货、卤味等。数年之内，就成为杭州的行业龙头。
金智轩最初创店时，因售卖苏式糖果糕点，又与苏州采芝斋金家是本家，因此选用颇有名气的“采芝斋”作为名号。几年之后，苏州采芝斋负责人金杏荪起诉杭州采芝斋盗用已经申报注册过的牌号。杭州采芝斋则称苏州采芝斋的注册和专用范围仅限于江苏。官司打到南京最高法院，最终由金氏族内耆老出面调停，金智轩向金杏荪赔礼道歉，聘为名誉董事，杭州采芝斋可保留牌号继续经营。
日本侵华战争全面爆发后，金智轩举家内迁，杭州采芝斋惨淡经营，直到战后仍无起色。1950年，金智轩将采芝斋出售给五味和茶食号业主汪德孚。三大改造中，采芝斋转为公私合营。之后二十多年中，先后更名为工农兵食品商店、东方红食品商店、益民食品商店。
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安提柯对于东方的领土并不是很有兴趣，他的眼光仍专注于西方的对手。前316年初，安提柯从东方率军返回，于奇里乞亚过冬。这时前巴比伦总督塞琉古逃亡到埃及总督托勒密处，塞琉古成功说动托勒密与安提柯敌对，托勒密还派人连络马其顿的卡山德、色雷斯的利西马科斯和卡里亚的阿桑德等组成反安提柯联盟，主要缘由是安提柯的实力实在过于强大，迫使其他总督们不得不连合来对付他。他们向安提柯下最后通牒，要求安堤科无条件割让大量土地、交出从东方获得的财宝、让塞琉古复位等严苛条件，安提柯根本不可能接受，爆发第三次继业者战争。
卡山德派遣部将进攻安提柯卡帕多细亚北部领地，安提柯立即派遣自己的侄子托勒密前去负责小亚细亚战线，自己则率军夺取埃及托勒密的地盘腓尼基等地，并派出使者去游说亲托勒密的赛普勒斯诸王倒戈。在安提柯围攻腓尼基泰尔这段期间，安提柯有鉴于联盟海军实力雄厚，他于是在腓尼基、小亚细亚沿岸等地开启庞大的造舰计划。之后他把围攻泰尔城的任务交给其他部将，自己率军夺取托勒密在加萨以北的叙利亚领地。在围攻泰尔其间，安提柯还发表泰尔宣言，该宣言指控卡山德杀害奥林匹亚丝、软禁小国王亚历山大四世等等诸多反逆行为，同时最重要的安提柯宣布希腊城邦应许拥有自由和自治的权利。
因为没有强大海军可以进军埃及，安提柯与托勒密停战会议又失败。安提柯于是率军转攻卡里亚的阿桑德，阿桑德的势力无法抵挡攻势随即被消灭，至此安提柯完全掌控整个小亚细亚。接著，安提柯打算把目标转移到卡山德身上，他派出另一个侄子特勒思弗洛斯率领舰队和足够的部队增援希腊伯罗奔尼撒战线。另一方面，安提柯也打算趁著利西马科斯辖下的希腊城邦叛变之时，尽可能让利西马科斯陷入困境，但此计策没有完全起作用。而后，安提柯为了避免多线作战，他试图与卡山德停战，但这次会谈同样没有结果。
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