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阿尼西母被遣回主人那里， 但“乃是高过奴仆”（第1-25节）。 保罗向腓利门、 “姊妹”亚腓亚、 “与我们同工”亚基布以及在腓利门家里的会众问安。他称赞腓利门（名字含有“富于爱心”的意思），因为他向主耶稣和众圣徒表现爱心和信心。有关腓利门富于爱心的报告令保罗感觉十分欣慰。保罗以年长者和囚犯的身分非常率直坦诚地说话，表达他对“儿子”阿尼西母的关注。保罗是在捆锁中成为阿尼西母的“父亲”的。阿尼西母（名字含有“有利”的意思）从前对腓利门没有用处，但是现在却对他和保罗都大有用处。
使徒保罗本来有意将阿尼西母留下来在狱中伺候自己， 但却不愿未得腓利门同意便如此行。 因此， 他把阿尼西母送回去， “［他］不再是奴仆， 乃是高过奴仆， 是亲爱的兄弟。” 保罗请求腓利门仁慈地接待阿尼西母， 如同接待保罗一样。 若阿尼西母曾亏欠了腓利门甚么东西， 就都归在保罗的帐上好了， 因为正如保罗告诉腓利门说： “连你自己也是亏欠于我。”保罗希望自己能早日获得释放， 以便前往探望腓利门。 最后， 他以问候结束了这封信。
在对待奴隶这个问题是，保罗显示他所传讲的并非一种“社会福音”， 试图推翻当时存在的事物制度及其风俗习惯，例如奴隶制度。他甚至没有私自解放做奴隶的基督徒；相反，他把潜逃的奴隶阿尼西母从超过1400公里外的罗马遣回他在歌罗西的主人腓利门那里。因此，保罗忠于他作使徒的崇高职分，始终如一地紧守他的神圣任务，那便是，“传讲国度的福音，教导有关主耶稣基督的事”。
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2013年拿笃冲突是一宗马来西亚军警与苏禄武装人员的冲突。该冲突是马来西亚自第二次世界大战、印马对峙、马来亚紧急状态以及马来亚共产党叛乱 (1968年－1989年)以来最为严重的冲突,共72人(包括军民)于战斗中阵亡、16个人（包括军民）于战斗中负伤，以及564个人（包括非法移民）战斗时被俘。
1658年，汶莱将沙巴割让给苏禄苏丹国。19世纪后半，苏禄苏丹国逐渐被西班牙所控制，而沙巴则被置于英国的保护之下。苏禄苏丹国与英国于1878年签订了关于北婆罗洲领土的协议。协议中使用了"pajakan"这个词，在英语版本中，协议为苏禄苏丹国割让北婆罗洲给英国，但依苏禄的主张，苏禄苏丹国是将北婆罗洲租借给英国。1885年西班牙放弃对沙巴的主权。但是菲律宾主张对沙巴拥有主权。1963年沙巴加入马来西亚联邦。目前沙巴属马来西亚，但是存有主权争议。每年马来西亚驻菲律宾大使馆还是会支付苏禄苏丹的后代5300令吉，但马来西亚认为此款项为转让金，而苏禄认为这笔款项为租金。
2013年2月12日，苏禄苏丹贾马鲁尔·基拉姆三世的弟弟阿兹穆迪·基拉姆率领逾百人携带武器乘船从菲律宾南部进入沙巴索地，与当地警察于拿笃的甘榜丹道（Kampung Tanduo）发生对峙，该地距离拿笃镇约有150公里。
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