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那腊底哈勃德为王子们分配食物时，常以猪的后蹄赐予底哈都。底哈都的生母认为这是侮辱，私下命厨师改分前蹄给底哈都。后来那腊底哈勃德知晓了此事，常称梯诃都为「窃蹄之子」，底哈都因此心怀不满。

元缅战争后期，那腊底哈勃德南逃，底哈都时任卑谬总督。在那腊底哈勃德乘舟北返途中，底哈都率兵拦截了御舟，强迫那腊底哈勃德进食毒膳。

那腊底哈勃德死后，底哈都前往勃生，将卧病在床的兄长乌沙那击杀分尸。底哈都随后率军攻打镇守德拉的觉苏瓦，被憍苴击退。底哈都转而攻击勃固守将Tarabya of Pegu，多罗跋伫立城头辱骂底哈都，底哈都张弓欲射，意外伤及自身而死。

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* 宋廷在熙州（今甘肃临洮）、河州（今甘肃临夏）、洮州（今甘肃临潭）、岷州（治所今甘肃西和）、永宁寨（今甘肃甘谷）等地设州、买马，进行民族贸易。

* 11月，越南李常杰和宗亶分兵两路，水陆并进进攻宋朝，爆发宋越熙宁战争（1075年-1077年）。北宋发《讨交趾敕谕》，成立了安南道行营马步军都总管本道经略招讨司，赵卨和宦官李宪充正、副使，燕达充副都总管，同时罢免刘彝和沈起。

* 教宗格里高利七世试图对神职人员的叙任权进行改革，诏令教宗独自即可任命、免去或调派教会人员之职，受到来自神圣罗马帝国皇帝亨利四世的反抗，是为叙任权斗争，标志教宗与神圣罗马帝国权力斗争的开始。

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在发酵后的米浆加入椰浆和砂糖，放入小铁镬将粉浆烙成圆形，再取出对折成半圆形。该糕点源自于南印度，与曼煎粿类似，也经常被误认，不过两者的口感与味道不相同，阿榜糕的口感较为软嫩，且充满椰浆的香气和米浆发酵的酸味。其口感香脆，而中间部分则软嫩成糕，并且会搭配不同的馅料。此糕点在2012年5月被马来西亚国家文物遗产局列为国家文化遗产（显著文化遗产及非显著文化遗产）之一。无论是当地人还是游客，都可以尝到这种美味的糕点，并体验其中所蕴含的文化魅力。

阿榜糕的名称是由马来文——Apom或Apong音译而成，该名称来源自淡米尔文的ஆப்பம்（Appam），是随著早期南印度籍劳工的脚步而流传至马来半岛一带。原本的阿榜糕只是将米浆与椰浆混合，在粉浆发酵后，放入铁盘或陶锅内烙熟，再蘸点咖哩使用，偶尔会在烘制的过程中，打入一颗鸡蛋，为南印度民众的经典早餐。在流传至马来半岛后，符合当地民众的口味，开始在粉浆中加入砂糖，制成不用蘸酱的甜口味，也开始在烘制的过程中，加入甜玉米、香蕉片、椰丝或加了白砂糖的花生碎粉等，成为马来西亚人一般在早餐、下午茶或饭后享用的甜点。不过，原本无糖口味的Appam在马来西亚的南印度料理或嘛嘛档（Mamak）依旧盛行。

早期售卖这类甜点多为印度人，在传入马来西亚华人社区后，在不少的街头、夜市或巴刹内售卖这糕点的人士改为华人为主，一家老小皆喜爱。目前在马来西亚当地，也出现越来越多的马来人开始售卖此糕点。原本这糕点多使用陶锅和炭火来烘制，随著华人加入，加上陶锅的使用较为麻烦，而改用了小铁镬，也可以提升制作效率。受到曼煎粿的影响，目前马来西亚社区也流行其较为薄脆的阿榜糕，使用铁镬方便将阿榜糕烘制成薄如纸的形状，抹上牛油，撒上满满的白砂糖花生碎，使其吃起来酥酥脆脆，容易碎满地。目前仅有少数摊贩是坚持使用陶锅制造此糕点，主要集中在槟城。

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