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瓦伦在1943年任官为Medical Corps (United States Army)上校，同时身任曼哈顿工程特区医务主任，负责曼哈顿计划数千名相关人员的健康与安全。他曾派赴墨西哥阿拉莫戈多参与三位一体核武计划，监督世界上第一个核子武器引爆的安全问题。此外，他领导曼哈顿计划的调查小组，负责评估广岛市和长崎市原子弹爆炸的影响。1946年，他担任联合特遣部队的放射安全部门最高领导人，亲自督促美国在比基尼环礁的核试验——十字路口行动。

1947年，瓦伦成为洛杉矶加利福尼亚大学的首位医学院院长。在他的领导下，医学院从一所新设、没没无闻的学术单位，迅速发展、跻身主流。瓦伦在1962年受任为卫生服务部长。1963年至1965年间，他先后担任美国总统约翰·甘迺迪和林登·詹森的特别助理，负责精神迟钝相关检查。他在1965年重返洛杉矶加利福尼亚大学，获颁荣誉教授职位，直到他1981年去世时卸任。1971年，美国原子能委员会授予瓦伦费米奖，以表扬他在科学和医学领域的贡献。

史丹佛·利克·瓦伦在1896年6月19日出生于新墨西哥州的麦斯威尔。他就读柏克莱加州大学，1918年获得文学士学位。1920年5月22日，他和维奥拉·洛克哈特结婚，后生了两女一子。瓦伦并前往旧金山加利福尼亚大学医学院进修，1922年以医学博士学位毕业。他随后在约翰·霍普金斯大学和哈佛大学完成博士后研究。

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黄式三，字薇香，号儆居，定海紫微（今属定海区）人，清代学者。

出生于定海紫微庄墩头（今定海区双桥镇里溪街道墩头村），自幼读书成癖，其父管教甚严。清道光十二年（1832年）贡生，道光十四年赴乡试，其母以暴病卒，“驰归恸绝”，发誓不再应试，唯终身治学。五十治《尚书》、《春秋》，六十治《易经》，“于学不立门户，博综群经”，“东南称经师者，必曰黄氏”，李慈铭评其《论语后案》“不专主汉宋，而悉心考据，务求至当。”，尤长《三礼》，“论禘郊、宗庙，谨守郑汉学”，又有《礼书通故》一百卷“集清代礼学之大成”。道光二十年英军侵定海，仿韩愈作《五箴》。同治元年（1862年）十月病卒。

著有《复礼说》、《崇礼说》、《约礼说》、《论语后案》20卷、《诗丛书》1卷、《诗序说通》2卷、《诗传笺考》2卷、《春秋释》2卷、《周季编略》9卷、《儆居集经说》4卷、《书启蒙》4卷、《黄氏熟课》3卷、《古体诗》1卷等。

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野鬼，也叫孤魂野鬼、游魂野鬼，是指飘流在荒郊野外的鬼怪,有时会以「庙仔公」(或「应公仔」)称之。「庙仔」意思指小庙。通常认为孤魂野鬼(别称好兄弟)无人祭拜、无依无靠,专靠捉弄人来「讨吃」过活。所以人们为了让它们少作祟,就建了「三片壁」,让它们有个歇息。还有将野鬼也视为恶鬼,认为野鬼狰狞可怕,残忍害人, 俗称蛮干鬼,它能使人朝病。旧时人们认为自己住宅中,如果是孤魂野鬼溜进宅子,就要给家人带来灾祸，在《山海经》中就有鬼国记载。和尚也会在“普施”时表演节目,让游魂野鬼来看热闹,同时也施舍一些饭食、银角,叫游魂野鬼不要去哄抢那些本来应属于这场“功德”对象的“库银”。孤魂野鬼和祖先灵魂本质是相同,只是一个有人拜、一个没人拜而已。在七月鬼月,传说阎罗王每年农历七月初一打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们供祭,在七月最后一天重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以在中元节祭祀「好兄弟」,道士们也以诵经作法事和准备三牲五果普渡孤魂野鬼。

钱钟书《围城》：“人家哪里有工夫梦见我们这种孤魂野鬼。”

清洪升《长生殿·冥追》：“只落得伴冥途野鬼多。”

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