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这里将皮克特人及他们的语言分别归类为凯尔特人以及凯尔特语族的语言，这点还需要进一步的考察，但从地名的证据来看是倾向支持这个论点的。地名让我们知道史前皮克特人的部落是存在于现今的苏格兰地区，以"Aber-"、"Lhan-"、"Pit-"，或"Fin-"开头的地名，都显示了这些地区曾是过去皮克特人所居住过的地方，例如Aberdeen「亚伯丁」、Lhanbryde、Pitmedden、Pittodrie「皮托德里」，及Findochty等。还有一项可以作为支持这个假设的证据，就是说盖尔语言的人自古就认为皮克特人是他们称做Cruithne——布立吞语言民族的一支（或等同布立吞语言民族）。Cruithne与威尔斯语的Prydain很可能是同源词，我们可以在比较两个字之后，看到印欧语系的子音 /kw/ 分别对应到盖尔亚支语言的 /k/ 及布立吞亚支语言的 /p/ 的标准过程。而之后英语的Britain「不列颠」便是由布立吞凯尔特语的Prydain（或更古老的形式：Pretani）经由拉丁语起源的。
但是同样地，其他假设也同时存在。例如巴斯克民族主义者Federico Krutwig (1921-1998)就依语言上的相似性试著将皮克特人与巴斯克人拉上关系。根据他的理论，皮克特人与巴斯克人都是当初比原始印欧民族更早在欧洲生活的先住民。然而皮克特语相关语料的缺乏，增加了验证这项假设的难度。
此外，还有人认为皮克特人就是斯基泰人的起源，将两个史前民族的关系拉在一起，但同样地都因为语料的缺乏而增加了考证这项传说的困难度。
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静夜颂，又称睡前祷、寝前经、夜祷、夜课、夜课经，圣公会译寝前祷崇拜，英文为Compline，来自拉丁文completorium一字，是「完成」的意思，是日课中一天中的最后一次祈祷，通常要在日落之后，就寝之前进行。在这场祈祷后一直到来日的曙光赞，修道院里应该是一片肃静，没有一点声音的。这种绝对的肃静通常会一直持续到早上九点（尤其在本笃会和熙笃会的隐修院里 ）。
神父们也应该做静夜颂，但可以根据教区的生活灵活选择时间，但最好在就寝前进行。
在圣公宗传统中，寝前课在英国宗教改革期间因简化教会礼仪被取消了。在公祷书的礼仪中，寝前祷文的元素已经跟日常礼赞中的晚课(Vespers)被合并，融入在晚祷崇拜(Evening Prayer)之中。
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阿方索九世于1188年继承莱昂王位。他随即召开了莱昂王国历史上的第一次议会，包括城市居民、手工业者等各等级的人士均有参加。他也给予城市以自治权，以平衡大贵族的势力。
阿方索九世与葡萄牙公主特丽莎的婚姻因近亲被判无效。1197年，阿方索九世与堂兄卡斯蒂利亚国王阿方索八世的女儿贝伦加利亚结婚。教皇英诺森三世于1214年宣称这一婚姻无效，理由是阿方索九世与贝伦加利亚存在血缘关系。教皇这么做很可能是为了私利。因为担心受到绝罚的制裁，阿方索九世被迫屈服，承认自己为教皇的臣属。
1215年，阿方索九世颁布一份准许农奴迁徙（因而得以摆脱主人）的敕令。
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