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福建乡试第八十名。万历八年(1580年),登进士第二甲第九名。知寿州,擢刑部主事,升员外郎,恤刑山西。晋郎中,出为赣州府知府。二十年升为四川提学副使,二十三年升湖广左参政,二十七年累官山东左布政使,二十九年移右副都御史、山东巡抚。六年秩满,三十五年加兵部右侍郎。三十八年以九年考满,加兵部尚书。四十年升南京兵部尚书,参赞机务。万历四十七年,改北京兵部尚书,协理京营戎政,时年七十一,条陈京营五议,寻署掌工部印务。四十八年加太子少保。改刑部尚书。因李选侍移宫案,与其他御史不和,被弹劾。红丸案中,支持李可灼进事,被给事中薛文周、沈维炳弹劾,仍然加太子太傅。天启四年十二月,起用工部尚书,视事数月,因与魏忠贤不合,辞官。
崇祯元年(1628年),起为南京吏部尚书,不赴任。崇祯七年卒于家中,年八十六,谥襄惠。
著有《杞忧疏稿》、《百代绳愆》、《性理集解》。
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罗刹(Rākṣasa,Rakkhasa),又作罗刹姿、罗叉娑、罗刹娑、罗乞察娑、阿落刹娑等,意译为可畏、速疾鬼、护者。罗刹女称罗叉私、罗刹斯(Rākṣasī)。印度教神话体系中一种常见的鬼神(其他鬼神包括阿修罗和毕舍遮等),在佛教中被归属于有福德、威神力的强大鬼神,为四大天王多闻天王的手下,也是密宗十二天中西南方的护法神,称为罗刹天,别名涅哩底(Nairṛtī,Nirṛti),又作泥哩底王、祢哩底王。
婆罗门教(印度教的前身)经典《梨俱吠陀》里就已经提到罗刹。《梨俱吠陀》说,罗刹和夜叉是由生主的两只脚的脚趾所生,罗刹是夜间活动的怪物,侵袭人类,妨碍祭祀。祂们被形容为像猫头鹰、兀鹫或狼一样捕食人;人们还乞求因陀罗和苏摩杀光罗刹与罗刹女。相传原为印度土著民族之名称,雅利安人征服印度后,遂成为恶人之代名词,演变为恶鬼之总名。罗刹男为黑身、红发、绿眼,罗刹女则如绝美妇人,富有魅人之力,专食人之血肉。
罗刹是一类吃人的怪物,相传和夜叉是由生主的两只脚的脚趾所生,两者一直互相争斗。
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