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罗氏石鲷（学名：Oplegnathus robinsoni）为辐鳍鱼纲鲈形目鲈亚目石鲷科的其中一种，分布于西印度洋莫三比克至南非海域，深度20-100公尺，本鱼体侧扁而高，口小，上下颔齿成鹦鹉嘴状，幼鱼体黄色并具有数条深色宽横纹，成鱼体色为铁灰色，背鳍硬棘11枚；背鳍软条20-24枚；臀鳍硬棘3枚；臀鳍软条14-17枚，体长可达60公分，栖息在珊瑚礁、岩礁区，属肉食性，以底栖性无脊椎动物为食，生活习性不明，可作为食用鱼及游钓鱼。

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启功在1983年和1991年两次发文认为自叙帖为伪作，是临摹者刻意造假。徐邦达认为此帖为临写。2003年李郁周和王裕民分别出版专著《怀素千年探秘》、《假国宝——怀素研究》，同样认为自叙帖不是真迹。

2004年，台北故宫从日本请来光学鉴定专家，通过数码高精细拍摄、红外线反射及透射、荧光数码摄影等非破坏性的手段，首次对故宫自叙帖藏品进行了科学鉴定，并举行了学术研讨会讨论自叙帖的真伪问题，讨论结果出版在《怀素自叙与唐代草书学术讨论论文集》中。在此次讨论中，大部分与会者认为自叙帖书写速度感明确，不可能是临摹作，但也承认还存在若干疑点，有待进一步研究。其中，傅申认为自叙帖不可能晚于北宋出现。

流日半卷本被发现后，傅申改变了其观点。其通过流日半卷本、台北故宫本和契兰堂本三个版本的比较研究，认为这三个版本质量相似，彼此并无母子关系，而是根据同一母本映写而成的。此观点亦受到质疑。张紫石认为契兰堂本为真迹重刻本，流日半卷本与台北故宫本是临摹作品，真迹的书法水平远胜于临摹作品。张紫石亦认为台北故宫本的真正作者是苏舜钦。陈六国不赞同傅申和张紫石的观点，认为台北故宫本的书法风格可以反映唐代书法的情绪饱满、激越扩张的时代特征，并非后人临摹或伪作，而其他两本的书法存在缺陷。贺宏亮亦不赞同傅申的观点，认为台北故宫本是写本而非临摹或映写，其真伪无从得知

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* 粤剧电影《芦花河会母》(1961年8月)，饰演如意；

* 粤语文艺片《杨门女将告御状》(1961年12月)，饰演杨九妹；

* 粤语歌片《春花长好月长圆》(1962年2月)；

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