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宋定伯，是中国民间故事宋定伯捉鬼的主要人物，为南阳（今河南省南阳）人。记载于《搜神记》。剧情里，宋定为了去冒充鬼，里面和鬼交换背着走，鬼背起来没重量，然后鬼被宋定伯觉得奇怪为何那么重，宋定伯就骗说我是新鬼比较重。通过套问,宋定伯得知鬼的弱点是畏惧人吐痰。定伯就把鬼背到城中,扔到地上,急吐唾沫,鬼就化为一只羊,宋定伯还把鬼卖得千五百钱。定伯因此成为捉鬼英雄。

南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼”。鬼问：“汝复谁”？宋定伯诳之，言：“我亦鬼”鬼问：“欲至何所”？答曰：“欲至宛市”。鬼言：“我亦欲至宛市”。遂行。数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如”？定伯曰：“大善”。鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也”？定伯言：“我新鬼，故身重耳”。定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌”。鬼答曰：“惟不喜人唾”。于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕作声。鬼复言：“何以有声”？定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪也”。行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然。索下，不复听之，径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之，恐其变化，唾之。得钱千百五，乃去。

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另外，亦有基于信徒要与曾离婚的非信徒或是天主教信徒结婚的情况下用以撤销之前的民事婚姻「伯多禄特恩」，在此情形下结婚对象的前段婚姻的配偶必须是非天主教信徒。此外一位与非天主教徒离婚的信徒要与另一新教徒结婚的情况下，也适用于伯多禄特恩。不论是哪种对非圣事婚姻的撤销，其审理权责属于地方主教或是同等的教长。并且要确保该段婚姻实在无法延续，只有撤销才符合双方最大利益后才得以成案。

至于双方都是天主教徒的圣事性婚姻，则只有经过审理后宣告自始既成未遂的可能。亦即此婚姻虽然是经过婚配圣事成立的，但是却没有符合既有条件而不算数。此一判断则保留给教宗。

早在1967年第一届全球主教会议时，如何简化婚姻无效的审理过程就成了一大议题。对此教宗保禄六世于1971年3月28日发布了自动手谕，来简化婚姻无效的审理程序。比如初审可由单一审理员判决。再审的合议审理庭可以只采取同意权，简化从头审查的过程，等等。

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张景，字光启，别号西墅，河南汝宁府汝阳县民籍顺天府大兴县人。明朝政治人物。

治《春秋》，正德八年（1513年）河南乡试第四名举人，年三十九岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第二百一名，第三甲第一百五十三名进士。授山东峄县知县，调山西阳曲县，七年正月擢授山东道试御史，巡视东城，复巡南城，丁父忧归。十年辛卯免丧，实授山东道御史，奉命巡按陕西延绥，弹劾巡抚张宏偏执失士卒心，恐致他变，张宏被免职。母丧归，服阕，十三年九月改除浙江道御史，十一月巡按浙江，建天真书院，用以祭祀王守仁。十五年冬任满还京，复掌浙江道，十六年正月弹劾国子监祭酒许成名、司业童承叙不称职。三月从驾幸天寿山谒陵，六月奉命巡按徽宁池太四府，因病未行。十八年二月复起，仍掌浙江道，点视十二团营。因与严世蕃相左，嘉靖十九年三月以年例出为陕西按察司副使，兵备汉中，不赴任辞官归，二十年考察落职闲住。嘉靖二十五年卒，享年六十二。

曾祖张斌。祖父张喜。父张玺，义官，封文林郎阳曲县知县。母杜氏，封孺人。具庆下。弟昺、昱、星。

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