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金之俊万历四十七年（1619年）进士，除中书舍人，魏忠贤势大，请求调往南京，任礼部郎中，出知顺德府，累官佥都御史，廵抚京畿，专理屯务。崇祯末，擢兵部右侍郎。

明亡后降李自成，任兵政府侍郎。清兵入关又降，仍任原官。为多尔衮出谋划策，以安抚为主，疏请减免京畿田租以收买民心。又献策十不从──“十不从”，有：“男从女不从”、“ 生从死不从”、“倡从优伶不从”、“仕宦从而婚姻不从”等。皆得到采纳。不久保荐丁魁楚、丁启睿、线国安、房可壮、左懋泰、郝䌹等。

顺治二年（1645年），京师米贵，金之俊疏言：「大兵直取江南，应令漕督及巡漕御史赴任。金陵底定，举行漕政。」促使清廷迅速重开漕运。同年，调任吏部侍郎。顺治三年（1646年），疏请酌定进士铨选制度。顺治五年（1648年），擢工部尚书。次年乞假归，加太子太保。顺治七年还朝。八年，调兵部尚书，加少保兼太子太保。顺治十年（1653年），调左都御史。不久，迁吏部尚书，授国史院大学士。董鄂氏死，写有《孝献皇后行状》。

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华台吉率领右翼巴苏特卫新，是后世的鄂尔多斯右翼前旗始祖。驻牧于榆林以西边外（今内蒙古自治区乌审旗一带）与花马池一带。

* 打儿汗把都儿台吉（鄂勒哲伊勒都齐达尔罕巴图尔）

清代的伊克昭盟盟长喇什色楞、巴达尔呼、察克都尔色楞是他的后裔。

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1912年，24岁的史百克成为伦敦北部司托克纽英顿（Stoke Newington）公理会的牧师。1915年与佛萝伦丝·罗兰结婚。大约10年后，他转任伦敦东南部的贵橡浸信会牧师。1923年，史百克成为内里生命派的重要人物——宾路易师母（Mrs.Jessie Penn-Lewis）的年轻同工，担任她的出版和话语职事，“得胜者见证”（Overcomer Testimony）的国际秘书长。

1926年12月，史百克宣布脱离浸信会，同时也离开宾路易师母，带领一批志同道合的信徒，在伦敦东南部的贵橡路（Honor Oak Road）租到一所房子，森林山（Forest Hill）House，开始聚会，取名贵橡基督徒交通中心，有不少基督徒来此，住在客人区（guest quarters）一段时间，有一些居住数年，参加圣经课程和教会服事。1931年，又加上一个位于苏格兰Clyde的Firth，克里奎根（Kilgreggan House）的规模较小的夏季特会中心。

史百克及其同工还出版一份双月刊，《见证人与见证》A Witness and a Testimony，（从1923年直到1971年史百克去世），以及史百克著作或讲道记录。史百克的著作很多，其中至少3本被认为是基督教经典著作：基督的学校（The School of Christ，1941年）、耶稣基督那宇宙中一切的中心（The Centrality of Jesus Christ, 1936年）。和The House of God。贯穿史百克著作的是主耶稣基督的exaltation。

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