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* 苏联的红领巾规格为100x30厘米，最初为深红色棉质，后期改为偏红橙色的化纤材料，价格为55-75戈比。红领巾的三个角象征苏联共产党、苏联共青团和苏联少先队，打成的结象征这三代人的团结。
苏联少先队的红领巾最早并不通过打结佩戴，而是使用专门的金属领巾结，上面绘有一个在镰刀锤子背景下的篝火图案，五块原木象征五大洲，火焰代表共产国际，象征革命之火将点燃五大洲，并以“时刻准备着”（Всегда готов! ）环绕。
但1930年代末开始，苏联境内广泛流传着一个传言：仔细观察领巾结上的火焰能看到纳粹的卐字标志和托洛茨基肖像，火焰组成的“З”字母象征季诺维耶夫。由于这些传言，一些学校和夏令营停止要求少先队员使用领巾结，而直接打结佩戴。共产国际解体后，领巾结更加不合时宜。苏共中央和内务人民委员部曾调查这一传言，但无果而终。1960年代早期，领巾结被彻底废除。
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植物考察（Botanical expedition）是形容为了研究一特定区域的植物所进行的科学考察旅行。一个植物考察的目的可能是设计在探索某一种特定植物群，又或可以是专注于讨论一个地理区域的自然史。植物考察时，通常由博物学家或植物学家进行。在进行考察时，研究人员通常会借由绘图、摄影、收集标本等手段取得植物样本，以便行生物学分析，确定其科学分类或潜在经济价值。以政府赞助的植物考察来说，植物在经收集后，通常会交由其他政府资助的研究机构分析并命名，而不是由发现者进行此些任务。最明显的例子莫过于1804年至1806年的路易斯和克拉克远征，两人的发现成果最后由科学家珀什命名并发表。
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* 改第二年辛酉年（1621年—1622年）为泰昌元年，后年壬戌年（1622年—1623年）元旦改元天启。
由于纪年是皇帝统治的象征，这三种处理方式，实际上都意味着要牺牲神宗、光宗、熹宗祖孙三帝之一。第一者否认明光宗的统治，但这个意见是很难去同意的，因为这等于否定光宗的合法性，继位认受性对熹宗不利（明朝时通常因政变发生皇位更替才会于政变当年改元，如建文四年（1402年）靖难之役结束后建文帝失踪，燕王朱棣即皇帝位，是为明太宗，明太宗即皇帝位当年复用明太祖的年号洪武，第二年癸未年（1403年—1404年）元旦起改用自己的年号永乐；景泰八年正月十七日（1457年2月11日）明英宗发动夺门之变并复皇帝位，同年正月廿一日明英宗改元天顺）。第二者将明神宗在位年份的最后一年削去，第三者则是有碍明熹宗于第二年辛酉年改元。经过争论，最终确定采用第二个意见。同年九月二十日明熹宗下《泰昌元年、〈大统历〉敕谕》，万历四十八年八月初一日（1620年8月28日）到除夕日十二月廿九日（1621年1月21日）改为泰昌元年，第二年辛酉年元旦（1621年1月22日）改元天启。
明熹宗敕谕后，各地纷纷将准备于当年十月颁布的《大明泰昌元年岁次辛酉大统历》统一为《大明天启元年岁次辛酉大统历》。由于当时交通条件限制，明廷敕谕自京师传至全国各地的时日不会太短，以致部分偏远地区在敕谕到达前按照惯例印造《大明泰昌元年岁次辛酉大统历》并流入民间。
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