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郑辩，北魏陈郡（今河南项城）人。527年七月，郑辩和同乡刘获在西华反魏，改年号为天授，并与南梁谯州刺史湛僧智合谋，北魏任命东豫州（今河南息县）刺史谯国（今安徽亳州）人曹世表为东南道行台来讨伐刘获、郑辩，源子恭代替曹世表担任东豫州刺史。众将领因刘获、郑辩人多势强，官军全是些残兵败卒，不敢交战。
曹世表患背肿，坐车出来告诉统军是云宝：“出其不意而发动攻击，一战即可击败在州民中有名望刘获和郑辩，只要刘获被打败了，那么湛僧智自然就会逃跑的。”于是挑选兵马交给是云宝，天黑时出城，天刚亮对刘获发起进攻，大败刘获，穷追而不舍，余党全被铲平。湛僧智知情后，逃回南梁去了。郑辩同源子恭过去有交情，逃匿在源子恭那里，曹世表集合将吏当面责斥源子恭，收捕了郑辩，斩了他。
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由于连年战乱，此木造城堡的建材多由一些残破的城守拆替而来，如西之丸的三重橹台建材来自浅井长政的小谷城，天平橹台建材来自丰臣秀吉的长滨城，太鼓门建材来自石田三成的佐和山城，天守阁建材则来自大津城的天守。1605年，城堡本体大至具有规模后，直胜才率领家属与家臣进驻。1614年，井伊直胜的弟弟井伊直孝由于兄长病弱，正式成为彦根城的第二代藩主。在1616年直孝开始进行外廓扩张的工程，并将城廓改造的更为坚固，且增建了御殿。彦根城约在1622年正式完工，一共花了近20年的建造时间。在1633年，直孝受封35万石，是德川家康下谱代大名中受封最高的将领。
1677年，井伊氏更以唐玄宗的离宫庭园为概念，在彦根城中兴建了玄宫园。园内的凤翔台可从下往上眺望彦根城，是藩主招待贵宾之处（现已成为日式茶道的茶室）。
幕府末年，1850年，井伊氏第14代中有名的大老井伊直弼成为彦根城的末期藩主之一。其子井伊直宪即彦根城最后一代藩主，日本废藩置县之后，井伊氏与彦根城的关系依然相当紧密，1953年担任彦根市市长的井伊直爱就是井伊氏的直系血亲。
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神韵派，是清代诗人、诗论家王士祯创立的一个诗歌流派。
王士祯神韵派的提出，他的长兄王士禄对他影响很大，他自叙说：“余幼人家塾，肄业之暇，即私取《文选》、唐诗洛诵之。久之，学为五七字韵语。先祖方伯府君，先严祭酒府君，知之弗禁也。时先长兄考功为诸生，嗜为诗，见予诗甚喜。取刘顷阳先生所编《唐诗宿》中王、孟、常建、王昌龄、刘昚虚、韦应物、柳宗元数家诗，使手钞之。”由此可见，王士祯学诗是以王孟这些山水诗人入门的。王士祯后来的唐诗选集《唐贤三昧集》便是以王孟为主，而不选李杜。
王士祯早期的诗论还没有摆脱明七子格调说的影响，主张诗要典远谐则。直到康熙二十四年到康熙二十八年，王士祯居庐在家，方才提出了神韵说。
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