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两头猪都有两种选择：按按钮后跑到猪食槽，或者在猪食槽处等待。因此，可以列出下列支付矩阵（行表示大猪，列表示小猪）：
容易看出，无论大猪如何选择，小猪选择等待获得的收益总是比按按钮更高。换言之，小猪选择等待是一个优势策略。给定小猪选择等待，大猪会选择按按钮去获得更大的收益。因此，整个博弈的纳什均衡是大猪按按钮，小猪等待。10
在市场中，大企业和小企业类似智猪博弈中大猪和小猪的关系。按下按钮好比研发推出新产品，可以为企业带来高额利润，但需要的成本只有大企业负担得起。因此，小企业更愿意选择模仿大企业的技术创新，紧随其后出售廉价产品占据市场份额。11
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碾玉观音是宋代话本之一，原载于《京本通俗小说》，后于明朝冯梦龙著作《警世通言》第八卷《崔待诏生死冤家》载之。故事中主要陈述是二位男女主角之间的感情遭遇，女主角璩秀秀原本是画匠的女儿，后来被卖身给咸安郡王府中当婢女，却爱上男主角崔宁在府中做碾玉工雕，趁著王府失火之际，二人于是开始私奔，逃到潭州开家碾玉店谋生，二人过著夫妻恩爱的生活有段时日，直到有日被郭立撞见，回府禀告王爷，于是王爷大怒，命人捉拿二人回府，璩秀秀被府人处死，崔宁则被发配到建康（今南京），不过璩秀秀死后鬼魂也随著崔宁去建康，以为二人有可以继续过著夫妻恩爱的生活，未料，又被王府知晓，于是璩秀秀身为鬼魂不满二人之间的感情因此被拆散，就先向郭立展开报复，之后携崔宁逃往阴间，一同化为鬼魂，当个终身的鬼夫妻。
碾玉观音则是咸安郡王为答谢当朝皇帝所做的回礼，命府中工匠崔宁去雕塑出来的一尊羊脂白玉南海观音像。有日，王爷得到皇帝的贺礼，为了回礼，就命人在库房中找件宝物，于是搜出一块璞玉，王爷正烦恼这块形状上尖下圆的璞玉能做什么，就想到府中有位碾玉工匠崔宁，便命人去召来商讨，崔宁认为做一尊观音像如何？王爷便同意他的提议，当崔宁完成之后，王爷拿著这尊观音像送给皇帝，皇帝见状大喜，王爷回府后，允诺将最近送入府中做婢女璩秀秀准备许配给他为妻子，以做为答谢回礼，直到有日在府中碰见璩秀秀，这才开始展开恋情。
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后李文化是中国黄河下游地区的新石器时代文化，得名于山东临淄后李遗址，主要分布于山东泰沂山脉以北、小清河以南的冲积地带，经碳十四测定，年代约为距今8400-7700年之间。
以发掘面积较大的西河遗址为例，主要遗存有房址、石器、骨器、陶器等。房址均为半地穴式，深度0.3-0.4米，形制多为圆角方形，面积30-50平方米，一些房屋的地面和墙壁发现了烧烤痕迹。石器有磨制和打制，包括石磨盘、石磨棒、石斧、石凿等。骨器有骨锥、骨镖、骨匕、骨镞等。陶器多红褐、灰褐色，火候不高，制作工艺为泥条盘筑、泥片贴塑，器表多素面，流行附加堆纹、压印纹等，器形以圜底器为主，亦有少量平底器和矮圈足器。墓葬在后李遗址有发现，均为单人仰身直肢葬，随葬品极少。
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